? А не обругать иногда никак нельзя! Лоцман в таком случае поступает следующим оригинальным образом: он сначала крикнет на коновода: "Эй ты, шуба!" да и потом уж шубу и ругает. И не обидно, и должное не упущено!».
Таким образом, мы имеем следующий состав судна и обязанности членов команды:
1. Лоцман – человек, который управлял рабочими и рулем;
2. Коренные (водоливы) – ответственные за сохранность товара и чистоту судна.
3. Коноводы – главные по работе с лошадьми, тянущими судна вверх по Тверце.
Резюме
В период навигации через Торжок проходило свыше трех тысяч барок, на которых работало свыше двадцати тысяч человек, но, к сожалению, Демы-бурлака среди них не было (как и просто бурлаков).
Миф
Опровержение
Жил Дема-бурлак, чья девушка утопла в Тверце. Дёма от горя утоп сам. Остров в Торжке назвали в честь несчастного бурлака Демьяна.
В период навигации остров регулярно затапливается, а по Тверце судна тянули не бурлаки, а коноводы, поэтому существование Дёмы крайне сомнительно.
МИФ №9 РУСАЛОЧИЙ КАМЕНЬ
«НА БЕРЕГУ ТВЕРЦЫ У ПОДНОЖИЯ ГОРЫ, НА КОТОРОЙ СТОИТ БОРИСОГЛЕБСКИЙ МОНАСТЫРЬ, ЛЕЖИТ БОЛЬШОЙ КАМЕНЬ. ЕГО НАЗЫВАЮТ РУСАЛОЧЬИМ ИЛИ ЕКАТЕРИНИНСКИМ. С НИМ СВЯЗАНО ДВЕ ЛЕГЕНДЫ. СОГЛАСНО ПЕРВОЙ ИЗ НИХ, В ЛУННЫЕ НОЧИ НА НЁМ ПОЯВЛЯЛАСЬ ДЕВУШКА В ДЛИННОЙ БЕЛОЙ ОДЕЖДЕ И ГРЕБНЕМ РАСЧЁСЫВАЛА СВОИ ВОЛОСЫ. ВСЕ СЧИТАЛИ, ЧТО ЭТО РУСАЛКА. ПО ВТОРОЙ ЛЕГЕНДЕ НА КАМНЕ СТОЯЛА ИМПЕРАТРИЦА ЕКАТЕРИНА II, ОБОЗРЕВАВШАЯ С НЕГО ПАНОРАМУ РЕКИ».
Завершающий главу миф мы приводим больше для забавы и как показатель того, насколько велика человеческая фантазия. Каких-либо доказательств в пользу этой байки нет.
Резюме
С Борисоглебским монастырем в Торжке связано много интересных легенд. Миф про русалочий камень слишком очевиден, чтобы мы тратили на него время.
Миф
Опровержение
У подножия Борисоглебского монастыря стоит камень, на который по ночам выплывает русалка/призрак Екатерины Великой.
Доказательств этой байки мы не имеем.
МИФЫ ОБ АРХИТЕКТУРЕ И АРХИТЕКТОРАХ
«Торжок лишился древнейших архитектурных памятников «благодаря» двум уроженцам Новоторжского края, двум великим архитекторам XVIII века. Один – Савва Иванович Чевакинский, а другой – Николай Александрович Львов, которые считали, что на малой родине они обязаны построить модные или барочные или классицистические памятники на местах знаменитых древних храмов. Львов с удовольствием снес храм