Кому легче быть в походе, – кто не может жить без роскошного стола, или кто довольствуется тем, что ест? Кого скорее можно вынудить к сдаче при осаде, – кому нужны продукты, которые очень трудно найти, или кто довольствуется тем, что легче всего можно найти?
Похоже, Антифонт, что ты видишь счастье в роскошной, дорогостоящей жизни, а по-моему мнению, не иметь никаких потребностей есть свойство божества, а иметь потребности минимальные – это быть очень близким к божеству; но божество совершенно, а быть очень близким к божеству – это быть очень близким к совершенству». Агафон, – обратился Максимилиан, – следуя твоей логике, Сократ был недалек умом?
– Нет, Сократ был человеком большого ума! Это бесспорно.
– Сократ был беден, но обладал большим умом. – заключил Максимилиан. – Так верно ли то, что скромный ремесленник может быть ближе к мудрости жизни, истинным ценностям, в конце концов, к «большому уму», чем высокомерный богач, стремящейся к славе, роскоши, к подчинению людей своим капризам? Хочу ещё добавить. Кто известен тебе из философов и ораторов?
– Сократ, конечно же, а ещё Демосфен, Зенон, Платон, Аристотель и прочие.
– Хорошо, а сколько молодых ораторов, поэтов, адвокатов каждый день собирается на городской площади, которые словом стараются обратить на себя внимание или привлечь клиентов?
– Ой, их сотни …
– Каждый ли из них достигнет тех высот, как Платон и Аристотель? А они ведь каждый день тренируют свое мастерство. У каждого ли найдется достаточное количество способностей, чтобы стать если не выдающимся, то хотя бы известным своим мастерством среди горожан? И много ли каждый из них зарабатывает? Посмотри в лицо действительности, кто-то из адвокатов на протяжении месяцев не могут найти себе клиентов, и поэтому вынуждены иногда за бесценок продавать свое «ораторское мастерство» Не иллюзорна ли твоя идея о том, что интеллектуальные занятия дают непременно известность, почет, уважение? Ведь всю жизнь эти площадные адвокаты барахтаются в своем воображении о собственной важности.
Так Максимилиан проводил дни, налаживая контакты с местными уважаемыми и авторитетными людьми Афин. В первые дни Максимилиан не отпускал от себя Форутната, но тот впал в тяжёлую хандру от чувства вины за вынужденный побег из Рима и от скучных будней, погружённых в философию, которая была непонятна и бессмысленна для него. Максимилиан пожалел напарника, предоставив ему возможность самостоятельно планировать свой день, но под условием, что тот не будет знакомиться с женщинами и не втянет их двоих в очередную авантюру.