Евангелие от Негодяя. The Gospel of Slacker - страница 17

Шрифт
Интервал


И так как наше чувство юмора – это наша лучшая форма протеста против клириканства, то пошутим над ними вместе с Ювеналом, сказав:

Наш – то ведь род измельчал еще и при жизни Гомера,

Ныне земля производит все мелких и злобных людишек:

Глянет, на них кто ни будь из Богов

И смешно и досадно.

Когда общепринятая религия раздираема страстями и спорами, а нравы ее служителей исполнены греха и соблазна, времена темны и невежественны, именно тогда должно ожидать появления новой секты. Если еще к тому же явится неспокойный и мятежный дух, чтобы стать ее основателем. Все эти обстоятельства были, на лицо когда Магомет возгласил свой закон. Но есть еще два признака, обязательных для новой секты, иначе нечего, и опасаться ее распространения. Во-первых, надо что – бы она противостояла установленной действующей власти и стремилась ее заменить, ибо нет ничего популярнее этого, а во-вторых, надо что – бы она давала простор чувственным страстям. /так сформировал понятие религиозной секты Ф. Бекон/

О церкви и ее служителях мы еще поговорим. Это те посредственности и второстепенности на кого бы, не хотелось расходовать не перьев ни бумагу. Давайте ка послушаем, что есть само понятие Бог либо Божественность. Вот Вам один из примеров откровенности: «Лишь ты Отец Небесный вовремя явился нам – Благосклонный к дружбе, предводитель таинств, от рождения совершенный, каким породило тебя первосозидающее начало. Это Ты из неясной расплывчатой бесформенности создал форму всего сущего. Ты открыл могилу, в которой прозябало мирозданье, это ты прогнал разлитый повсюду хаос в самые дальне глубины, откуда он скованный нерушимой стражей Твоей не может выйти назад. Ярким светом Ты разверз темную ночь и стал творцом всего неодушевленного и всего, что имеет душу. Вложив в сердца людей прекрасное единодушие, ты дал им высокое свойство дружбы, чтобы с ранних лет, когда душа еще чужда зла и податлива, вместе с ней вырастали, мужали и становились совершенными добрые чувства к другим».И кто это как вы думаете, мог так славить Всевышнего? Религиозный фанатик или убежденный богослов? Да нет самый, что ни наесть насмешник над религиозными предрассудками Лукиан из Самосаты, и хвала его полна искренних чувств ибо ее он воздает именно Богу, а не его земным наместникам.