Познавая Провидение Экономикой - страница 7
Рис.1. Выбор между яблоками и грушами
А теперь представим, что Всевышний обеспечивает людей как материальными благами, пищей и кровом, так и нематериальными благами, своей милостью. Но их соотношение каждый человек выбирает сам.
У каждого человека формируется свое представление о полезности материальных и нематериальных благ.
Графическая иллюстрация индивидуального выбора выглядит следующим образом (Рис.2):
Рис.2. Выбор между материальными и нематериальными благами
Индивид выбирает некоторое сочетание материальных и нематериальных благ, которое максимизирует полезность его выбора U>индивид на кривой предложения благ.
И этот выбор может быть различным. В результате мы можем представить графическую иллюстрацию полезности выбора стяжателя и выбора праведника. Стяжатель приобретает большое количество материальных благ и небольшое количество благ нематериальных, тогда как праведник предпочитает нематериальные блага (Рис.3):
Рис.3. Выбор стяжателя и выбор праведника
Данная графическая иллюстрация основана на предположении. что недостаток материальных благ праведников компенсируется милостью Всевышнего, то есть большим количеством нематериальных благ, тогда как стяжатели имеют больше материальных благ и меньше благ нематериальных. Их полезности U>стяжатель и U>праведникобразуют статичные локальные равновесия. Эти локальные равновесия равноудалены от начала системы координат. Это означает, что Бог уделяет равное внимание каждому человеку, «один динарий», вне зависимости от его индивидуального выбора.
Но равное внимание ко всем людям не означает равной привлекательности людей в глазах Всевышнего. Ведь не зря сказано, что «удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие» (Мф.19:24), (Лк.18:25).
Экономика и математика дают возможность показать людей одновременно как равными, так и неравными, именно так, как это изложено в притче, где все работники получают по «одному динарию», но при этом «последние становятся первыми».
Кривые полезностей выбора стяжателя и праведника находятся на равном расстоянии от начала координат, но имеют разный наклон. Величина этого наклона определяется отношением нематериальных благ к материальным, получаемых индивидом, или