Формирование в сознании патриота истинной картины глобальных общественно-политических процессов, позволит последнему осознать, что на протяжении уже многих столетий в мире идет непрекращающаяся борьба мировоззрений, борьба за глобальное доминирование и экономические ресурсы, и проигрыш России в этой борьбе приведет не только к утрату страной суверенитета, но и, скорее всего, к ее распаду на множество слабых независимых государственных образований, неспособных обеспечить своему населению высокие уровень и качество жизни.
В процессе патриотического воспитания важно обеспечить формирование у патриота понимания того, что противостояние ведущих мировых геополитических центров силы происходит не только в реальности, но и в виртуальном пространстве. Именно поэтому так важно научить людей критически относиться к информации, распространяемой в глобальной сети Интернет, так как значительная ее часть подконтрольна именно западным глобальным центрам силы, основная задача которых – препятствовать формированию патриотического сознания у граждан Российской Федерации, одурманивать сознание молодежи глобальными тоталитарно-демократическими ценностями.
Также патриоту необходимо объективно оценивать причины возникновения различных планетарных угроз, отличать истинные угрозы, например угрозу глобальной ядерной войны, от иллюзорных угроз, например глобального потепления, которые представляют собой лишь один из инструментов глобального манипулирования сознаниями масс, используемых мировой политической и экономической элитой[1].
В.А. Кольцова и В.А. Соснин[2] отмечают, что концепция патриотизма в общественных науках восходит к теории этноцентризма У. Самнера, которая базируется на принципе борьбы за существование между людьми и группами. Носителями этноцентризма являются сообщества, объединяемые по этническим, религиозным, социальным и другим признакам. Они рассматривают себя как «мы», а всех остальных как «они».
Позитивные характеристики своей группы подчеркиваются и преувеличиваются; показатели других групп и их членов оцениваются по стандартам собственной группы и часто принижаются.
Говоря о национальном самосознании, В.А. Кольцова и В.А. Соснин подчеркивают процесс осознания человеком самого себя в единстве со своей национальной / этнической общностью по общими признакам: происхождению, культуре, языку, территории и т. д. Самосознанию нации свойственны стремление к сохранению этих общих признаков (и через них – своей самобытности и целостности), готовность защищать их и в то же время – способность ассимилировать полезное новое (на почве своей культуры). При таком типе национального самосознания его носители признают право всех «других» на их самобытность, ценность и т. п.