Интегральный и дуалистический Гнозис - страница 3

Шрифт
Интервал


Вообще, если основательно порассуждать, то станет ясно, что это естественная потребность человека – через познание постигать Высшую, Божественную Истину. Особенно для человека с духовными устремлениями. Поэтому вполне закономерным было то, что в разных религиозных школах, кругах, культурах древности появлялись те личности, которые не удовлетворялись простой верой, обыкновенной мифологией и вульгарным трактованием древних мифов и легенд, но стремились к некоему философскому и даже сверхфилософскому осмыслению, обоснованию и, возможно, даже переживанию неких Божественных Истин. Это и привело в ходе истории к тому, что появились такие течения, как Гностицизм, в разных их окрасах, специфических свойствах, культурных особенностях. И когда на Землю пришёл Христос, на ней уже имелась почва среди некоторых групп людей, готовых не просто к вере, не просто к религиозному поклонению, выполнению религиозных предписаний и отправлению обрядов. Были те, скажем так, прозорливые личности, которые этим не удовлетворялись, но кто стремился к высшему Знанию. И именно в их среде зародился Гностицизм. И сегодня, как я уже сообщил, мы будем говорить, прежде всего, о христианском Гностицизме.

Есть сведения определённого рода, что Христос давал некоторым Своим ученикам – возможно, из 12 апостолов, возможно, из более широкого круга 70 или 72 апостолов, а возможно, кому-то ещё – Знания иного рода, чем запечатлённые и сохранённые в канонических Евангелиях и вообще в Новом Завете как таковом. То есть Он, по-видимому, давал некое эзотерическое Знание некоторым людям или группам людей, которые были приобщены к Нему особым образом; и, вероятно, уже от них в дальнейшем пошли и развились христианские гностические учения.

Помимо линии от Христа были или могли быть и другие линии, которые непосредственно с Ним не были связаны или были связаны с Ним лишь косвенно и которые исторически уходили в более древние времена и развивались параллельно, но которые тем не менее тоже были близки в своих воззрениях к тому, что сохранилось от эзотерического наследия Христа и было передано теми, кто у Него таким образом мог обучаться. Например, если вы читали Деяния Апостолов в Новом Завете, то можете вспомнить, как там упоминается некий Симон Маг или, как перевели на русский язык его прозвище, Симон Волхв. В Деяниях Апостолов сказано, что Симон был жуликом, пройдохой и нехорошим человеком, поскольку хотел за деньги купить дары Святого Духа. Так он описан с точки зрения автора Деяний Апостолов. История там такова: Пётр со своим сподвижником ходили и проповедовали Евангелие, Весть Христову. Однажды они пришли в один город, где жил Симон Волхв. И он говорит им: «Меня так привлекли ваши способности (исцеление наложением рук и пр.), что я бы хотел тоже их обрести. Сколько нужно денег?» Пётр отверг его, сказав: «Покайся в грехах». И Симон Маг умер. Причем, по одной из версий, произошло при этом весьма удивительное: Симон взлетел на небо и упал. Возможно, это сказание символически намекает на какую-то скрытую истину или оно – обыкновенная выдумка. Однако какое-то зерно истины, наверняка, в нём заключено.