6. Использовать полученные знания для оказания теопсихологической помощи человеку в восстановлении истинных отношений с Богом.
Теопсихология является теоретической базой для христианского душепопечения, которое представляет собой служение теопсихологической помощи разным категориям людей, начиная с тех, кто имеет атеистические убеждения и заканчивая глубоко верующими людьми и социальными формациями.
Существуют первичные духовные состояния, которые были присущи человеку при Творении до грехопадения и вторичные духовные состояния, возникшие, как следствие диссоциативного расщепления.
Первичные духовные психические состояния – это эмоционально-чувственные переживания, ментальная оценка и творческая активность, заложенные в человека Богом изначально, имеющие только одну полярность любви-добра и предназначение для общения с Богом и с Творением Бога.
Человек изначально был сотворен только как добро-любовь, а потому первичное духовное психическое состояние было целостным и устойчивым. И вместе с тем имелись все признаки индивидуальности проявления психических состояний первых людей, эти состояния демонстрировали взаимосвязь с духовными психическими процессами, полярность которых проявлялась только лишь в противоположности активности и пассивности.
К категории первичных духовных состояний относят:
– Счастье и наивысшее его выражение – блаженство.
– Веселье и наивысшее его выражение – радость.
– Умиротворение и наивысшее его выражение – безмятежность.
– Любовь как чувство-эмоция-желание.
Вторичные духовные психические состояния – это расщепление в результате диссоциативного поражения эмоционально-чувственных переживаний, ментальной оценки и творческой активности человека, приведшее к полярности духовных психических состояний и разрыву взаимоотношений с Богом.
Так появились двойственности:
– Счастье – горе.
– Веселье – печаль.
– Умиротворение – тревожность.
– Любовь – ненависть.
Восприятие человеком себя, как двойственности добра и зла привело к нарушению целостности психологических состояний, к частичной потере контроля над психическими процессами и состояниями, к нарушению целостности восприятия собственной индивидуальности.
Духовные психические процессы – это процессы, возникающие на основании диссоциативного поражения, восприятия духовной недостаточности и потребности ее восстановления.