Теопсихология Богоцентрична, ориентирована на духовное восстановление человека, вследствие чего автоматически восстанавливается психологическое здоровье, жизнь физического тела и социальное взаимодействие.
Духовное состояние – это состояние, в котором находятся Дух и Душа человека в отношении самих себя, в отношении взаимодействия друг с другом, в отношении Бога и в отношении проявленного мира. Оно определяется степенью активности базовых духовных инстинктов, заложенных Богом в человека при Творении.
К базовым духовным инстинктам относят:
– потребность в Боге;
– потребность в любви;
– потребность в добре;
– потребность в красоте;
– потребность в коммуникации;
– потребность в творческой активности и другие.
В нынешнем историческом периоде эти духовные потребности являются латентными, однако именно они формируют все сложное устройство психики человека: разум, чувства, эмоции, мотивацию, сознание, восприятие, речь, память и так далее.
Объектами изучения теопсихологии является Бог, как Творец человека, человек, а также социальные общности людей. Притом понятие «человек» включает в себя:
– дух;
– душу;
– разум;
– чувства и эмоции;
– физическое тело.
Соответственно, теопсихология рассматривает психику человека, как совокупность Духа, Души и тела, формирующую внутренний мир человека, его индивидуальность, познавательные процессы и систему восприятия.
Цель изучения теопсихологии – выстраивание отношений между Богом и человеком через понимание базовых духовных законов, законов Бога, нынешнего состояния психики человека и перспектив, связанных с работой Бога над человеком в рамках Доктрины Искупления.
В связи с этим задачи теопсихологии как науки, можно свести к нескольким базовым:
1. Научиться понимать сущность духовных психических явлений, их закономерности и движение от деструкции к восстановлению.
2. Научиться понимать цели Бога в отношении человека и всего Творения.
3. Научиться управлять духовными психическими явлениями так, чтобы методы управления соответствовали целям Бога.
4. Научиться понимать этапы и закономерности развития духовных психических явлений на пути восстановления отношений с Богом.
5. Использовать полученные знания для оказания теопсихологической помощи человеку в восстановлении истинного духовного психического состояния.