При этом:
– нельзя отказаться от выбора (не будешь на работе батрачить – сдохнешь с голоду);
– нельзя прокладывать свою дорогу (в надежде наткнуться на нефтяную скважину и стать миллиардером, или клад откопать);
– нельзя взлететь и улететь (к чёртовой матери от этого всего, куда-нибудь на Юпитер).
Большинство «свободных выборов» – именно такие. Фиктивные.
Можно по-другому понимать свободу. Как преодоление социально-инстинктивных программ и социально-инстинктивной жизни.
Для этого нужна объектная ценность, личная и аутентичная. Только она позволяет обнаружить для себя новые жизненные устремления, не сводящиеся к инстинктам и социальным программам.
Чтобы двигаться к этим объектным ценностям – придётся, образно говоря, либо идти по нехоженой целине, либо лететь. Только такой путь является по-настоящему свободно выбранным направлением.
Что такое судьба?
Если почитать философию, античные трагедии всякие, драматургию, то окажется, что судьба – это жизненный путь, который является результирующей двух сил:
– внутренней страсти человека, страсти в том смысле, в каком Майкл Холл писал в «Пути НЛП», страсти, побуждающей первых исследователей Северного полюса туда добираться, через все напасти…
– внешних обстоятельств, которые сопротивляются, или наоборот вынуждают к чему-то, вызывающему протест.
В смысле античной драматургии, судьба была у героя. И она непременно включала в себя момент борьбы, противостояния. Тому, что называлось рок, или фатум.
У подавляющего большинства современных индивидов никакой судьбы нет. А есть одна только биография. Обыкновенный массовый индивид движется по жизни, ведомый двумя силами:
– вложенной в него социальной программой;
– внешними влияниями, которым индивид либо поддаётся, либо выбирает путь наименьшего сопротивления.
Я в своих книгах использую метафору шарика. Его положили на поверхность и щёлкнули. И он покатился. Куда он катится – определяется начальным толчком и рельефом поверхности. Сам шарик ничего не определяет. Хотя его траектория может быть весьма причудливой.
Есть 2 иллюзии.
1-я связана с тем, что внешние социальные влияния противоречивы. И одни к чему-то толкают, а другие мешают это делать. Толкают – это внушаемые массе жизненные устремления. А мешать могут «внутренние запреты», которые сформировались под влиянием деструктивных родителей.