– Стихи-то и я уж могу писать, но жить, как дышать этим…
Владимир Серкин, «Звезды шамана. Философия шамана»
Новый образ мыслей рождается в беседе. Когда мы крутим в голове что-то, размышляем сами с собой, у нас редко появляется шанс что-то изменить. Мы знаем то, что мы знаем, и чаще всего отрицаем новое. Нам безопаснее думать привычным, понятным образом, даже если это приводит к страданиям. Но все меняется в диалоге, где оба заинтересованы в решении, заинтересованы в изменении и хотят одинакового результата. Где готовы слышать, потому что привычное не работает. Вот там рождаются изменения. Они начинаются с допущения: «А что если то, что я думаю, – не факт в последней инстанции?», «А что если и правда попробовать по-другому и посмотреть, что выйдет?», «А что если можно по-другому?», «А что если я заблуждаюсь?», «А что если…».
«Невозможно решить проблему на том же уровне, на котором она возникла. Нужно стать выше этой проблемы, поднявшись на следующий уровень», – так, принято думать, говорил Альберт Эйнштейн. Невозможно решить выйти из конфликта, оперируя старыми привычными убеждениями.
Может, где-то раньше они работали и служили решением проблемы, но именно они же привели к проблеме сейчас. Реальность и мир вокруг нас не статичны. Но почему тогда мы позволяем нашему мышлению и языку, который его отражает, оставаться неизменными? Для того, чтобы решить возникшую проблему, важно увидеть эту нестыковку.
Молотком можно забить гвоздь, для этого молоток хорош. Но молотком невозможно полить цветы, им неудобно вскапывать грядку. Молотком невозможно порезать хлеб, отпилить доску или закрутить болт. Это мы понимаем. Но почему тогда продолжаем использовать убеждения, которые работают в бизнесе, для семьи, ведем себя одинаково в разных ситуациях, требуем от разных людей вести себя одинаково?
Убеждения, которые работали десять лет назад, не подходят для настоящего. Почему мы все еще убеждены, что то, что спасало нас в детстве, продолжает спасать сейчас? Почему мы все еще думаем, что должны спасаться или защищаться?
Ведь это то же самое, как забивать гвоздь игрушечным молотком. Раньше, в детстве, это работало. Фантазия помогала жить игрой и чудесно проводить время. Сейчас, если взрослый человек будет забивать гвоздь плюшевым молотком и ожидать, что гвоздь забьётся, мы будем удивлены. Почему же никто не удивляется, когда мы продолжаем повторять неработающие сценарии, отрицая реальное положение вещей, как в детстве, надеясь на чудесный результат и на авось?