Т. Д. Ильина предлагает понимать метод развития детей как «способ руководства учителем познавательной деятельностью учащихся». Знания истории и традиции конфессий формируют значимость ребёнка.
Под методом религиозного обучения понимается не только достижения какой-либо цели а формирования определённых ценностей: моральные критерия отношения к родителям, к друзьям, к людям. При определении метода обучения важно учитывать факторы комфортности ребёнка, желания быть лучше, честнее.
По мнению Н. И. Болдырева, методы – способы работы учителя и учащихся, при помощи которых достигается усвоение учащимися знаний, умений и навыков, формируется их мировоззрение, развиваются способности.
Если сравнить эти формулировки, то они отражают наличие религиозно познавательной деятельности учителя и учащихся (сущность процесса обучения имеет двусторонний характер), а также результат процесса обучения, который выражает одну из его функций (развивающую, обучающую, воспитывающую). В этом случае метод обучения можно определить как систему последовательных действий учителя, организующего познавательную и практическую деятельность ученика, которые устойчиво ведут к формированию религиозного просвещения.
Выводы: Специфика религиозного просвещения в методах обучения включают особые отношения морального характера в деятельность учителя и учащихся, то есть деятельность – человеколюбие. Хотя функции учителя и учащихся в процессе обучения обозначены отдельно, но протекают эти деятельности во взаимосвязи, в тесном единстве, так как преподавание не может осуществляться без учения, а учение не обходится без преподавания.
Методы в процессе обучения выполняют ряд функций:
– функцию информации, включающую в себя нравственного изложения и объяснение материала учителя;
– функцию обучения учащихся практическим умениям и навыкам духовного характера человеколюбия;