. При помощи известного самому себе инструмента – внимания. Как это сделать? Попробуем поразмыслить вместе с Вами. Может быть Вы в моих рассуждениях и примерах найдёте что-нибудь полезное и нужное для себя. Продолжаем разговор….
Меняя отношение к себе и миру – изменяешь осознание самого себя в этом мире. От этого меняется образ мышления, а за ним меняется и внутреннее состояние, которое определяет твоё настроение и взгляд на окружающие обстоятельства. Новое отношение к себе позволяет посмотреть по-новому на существующее окружение и увидеть то, что раньше ускользало от нашего внимания. В результате появляется возможность найти новые подходы и решения, казалось бы, сложных проблем. Новое отношение к себе меняет точку сборки сознания и поэтому все обстоятельства видятся по-иному, в лучшем свете, яснее и понятнее.
Эта книга является продолжением темы «Размышление о мышлении».
Когда берешь в руки книгу, всегда думаешь – зачем мне это. Всегда в подсознании стоит такой вопрос. Для услады чувств-с или для полезных знаний? А тут какое-то «Отношение». Что это? Я и так про это всё знаю, что всё в мире относительно, всё-всё. О чём это?
Поэтому сразу кратко суть, а затем подробные пояснения, которые будут постепенно раскрывать эту суть. Так всегда понятней, когда знаешь к чему будет «сходиться» текст.
И так, как всегда, сверху. Сначала идея, затем её интерпретация. Всегда помним принцип – знания нужны только для действия, а не для чего иного. Речь будет идти о практических знаниях. Знаниях, которые можно сразу применять для себя и по месту своего нахождения. Тем более, что это Вы уже знаете. Нужно только правильно использовать их, во благо себе.
Прежде чем сформулировать главную мысль, определимся с нашим местонахождением и что мы имеем в исходном состоянии. У нас есть Я и наше внимание. Наша способность обращать на всё, куда мы не захотим своё внимание. О внимании подробно рассказано в книге «Точка сборки. Внимание о внимании». Там всё подробненько, куда, зачем, для чего. А сейчас об отношении. Мы своё внимание можем направить куда угодно. И на что мы направили, с тем на кого направили у нас «возникли отношения». Мозг с нашим сознанием определил эту связь как «отношение». Он так обозначил эту связь, этот контакт. Можно сказать так: внимание – это «физический» канал связи, «отношение» – это описание этот канала логическим понятием. Ещё раз. Наше внимание мы определили для себя понятием «отношение». Ещё раз. У нас есть Я и наше внимание. Мы управляем своим вниманием, направляем его от нашего «Я» на что-то другое, в результате у нас с «этим» возникают «отношения». Отношение моего «Я» и «Его». Источник нашего внимания – наше Я. Это важно. Мы своим Я можем менять направления внимания, а значит изменять отношения. Это такой небольшой контекст. Теперь формулируем главную мысль. Как мы знаем, управление вниманием – это управление собой. Внимание, вещь, невидимая даже самому себе. И к тому же, оно может изменяться, колебаться, отклоняться от объекта внимания. Оно имеет такое свойство неустойчивости. И удержать его порой на чем-то одном очень сложно. Мы об этом подробно говорили. Ещё у него есть такая особенность. Оно может быть направлено на объект внимания не только одним «сосредоточенным лучом внимания», а целой сферой. Оно может «сферой» окутать объект. Такое у него есть свойство и умение. Как бы аурой окутываем и «держим» объект в «поле внимания». И всё это происходит в живой жизни, в нашей повседневности, прямо на наших глазах и чувствах. К этому еще примешиваются влияние и чувства других людей. Одним словом – море волнуется раз. И удержать внимание, как завещали нам Великие Йоги, ни хрена не получается. Оно почти не подвластно нам. Однако, мозг же наш не дурак. Он придумал нечто, что сглаживает эту качку. А именно он, это «общее, волнующиеся и изменяющиеся внимание» обозвал «отношением». Такое интегральное понятие. Это такое наше состояние, которое относительно устойчиво ко всяким там влияниями из вне. К примеру. У меня с ним отношение: он – друг. Он может вести себя как хочет, уходить, приходить, кричать на меня, радоваться сам, меня расстраивать, но моё отношение к нему не изменится. Он мой друг.