Estágios do desenvolvimento da humanidade - страница 5

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É necessário saber quais conexões e relacionamentos existiam entre indivíduos individuais.

nós, transformando sua totalidade em uma sociedade de pessoas, em uma sociedade humana.

Até mesmo pensadores antigos notaram a diferença entre os costumes dos povos vizinhos ("bárbaros") e o modo de vida que dominava a sociedade antiga. Na era das grandes descobertas geográficas, os europeus entraram em contato com um mundo ainda mais surpreendente de tribos e povos que estavam ficando para trás em seu desenvolvimento. A coleta e generalização de informações sobre esses povos "primitivos" abriram a possibilidade de reconstruir a vida social da humanidade antiga. A tentativa mais bem-sucedida nessa direção foi o trabalho do etnógrafo e historiador americano Lewis Henry Morgan, "Ancient Society" (1877). Ele mostra o papel importante da propriedade coletiva tanto na vida produtiva quanto na organização familiar-conjugal e em outras esferas da vida na sociedade primitiva. A "célula" inicial e básica da estrutura social era o clã, primeiro materno, depois paterno.

Assim, no século XIX, os contornos mais importantes do quadro surgiram, permitindo-nos imaginar o surgimento e o desenvolvimento inicial da humanidade. Na generalização dos fatos acumulados e no desenvolvimento da metodologia de pesquisas posteriores no campo da história primitiva, o papel mais importante pertence às obras de Engels “O Papel do Trabalho no Processo de Transformação do Macaco em Homem” (1873-1876) e “A Origem da Propriedade Privada e do Estado” (1884), que fornecem uma interpretação dialético-materialista consistente dos processos de origem do homem e da sociedade. F. Engels mostrou que esses processos eram baseados no desenvolvimento de forças produtivas e relações de produção. O trabalho, escreveu Engels, é a primeira condição fundamental de toda a vida humana, e a tal ponto que, em certo sentido, devemos dizer: o trabalho criou o próprio homem. Além disso, Engels enfatiza o papel estimulante na antropogênese da fala articulada – um meio específico de comunicação entre indivíduos, característico apenas da sociedade humana.