Какие вести он принес? Она не знала, что делать. На мгновение она подумала о бегстве, но отказалась от этой возможности как от безнадежной. Она молча сидела во время начавшегося совета племени, который в соответствии с местными правилами приличия был необходим перед тем, как новость будет оглашена. Наконец посланник заговорил, сильно приукрасив рассказ о событиях. Вскоре вернулись воины, голодные и без ожидаемых трофеев. Они привели только пять женщин, случайно захваченных во время блужданий по чужим территориям. Тем не менее, отряд был встречен с триумфом, как одержавший великую победу. Ни один мохаве из трусливо скитавшихся вокруг деревень индейцев-кокопов, не был убит. Таким образом, смерть миновала белую девушку.
Вскоре после этого Оливии пришлось стать свидетельницей шокирующего зрелища. Все плененные кокопа были молодыми девушками, за исключением одной – женщины лет тридцати. Прожив в деревне мохаве неделю, она ночью сбежала. Она шла только по ночам и добралась до реки Колорадо, но через несколько дней ее обнаружил воин-юма, которому она рассказала свою историю. Он привел ее в свою деревню, а затем его соплеменники вернули женщину мохаве, как того требовали межлеменные отношения. Дикари придумали для нее казнь, которую видели на библейских картинках, однажды показанных им миссионерами-иезуитами. Ее подняли над землей на поперечную балку и прибили ее руки грубыми деревянными колышками. Аналогичные колышки были вбиты ей в ноги. Ее голова была привязана к вертикальной жерди веревками из коры, утыканными шипами. Затем к этому «распятию» привели остальных пленниц и Оливию, дав им понять, что беглянкам будет уготована та же участь. Несчастная прожила два часа, а мохаве тем временем танцевали вокруг нее, стреляли в нее стрелами и прижигали ее тело горящими головнями. После смерти ее сняли с «распятия» и сожгли на погребальном костре.
После этого Оливия отказалась от всякой мысли о побеге. Она продолжала жить обычной жизнью. Голод 1853 года подтолкнул мохаве к мысли о необходимости большей осторожности при посадке растений, и теперь они больше не страдали от нехватки продовольствия. В феврале 1856 года она узнала, что в деревню прибыл индеец племени юма с посланием из американского форта, требующим ее освобождения.