Цигун, как система оздоровительных практик, начал набирать популярность в Китае в 1990-х годах, в период правления председателей Дэн Сяопина и Цзян Цзэминя, после смерти Мао Цзэдуна в 1976 году. В это время страна переживала значительные изменения, связанные с экономическими реформами и открытием к внешнему миру. Эти изменения способствовали возрождению интереса к традиционным китайским практикам, таким как цигун, который сочетает в себе элементы физической активности, медитации и дыхательных техник. По оценкам, в Китае цигун практикуют от 60 до 200 миллионов человек, что свидетельствует о его широкой популярности и доступности. Цигун не только помогает поддерживать физическую форму, но и способствует улучшению психоэмоционального состояния, что особенно важно в условиях современного стресса и быстрого темпа жизни. Практика цигун включает в себя различные стили и методы, которые могут варьироваться от медленных, плавных движений до более динамичных и энергичных упражнений. В 1985 году было создано государственное Китайское научно-исследовательское общество цигун, которое стало важным шагом в регулировании и стандартизации практик цигун в стране. Это общество стало центром для обучения мастеров цигун и организации национальных направлений этой практики. Оно также способствует проведению исследований в области здоровья и благополучия, связанных с цигун, что позволяет интегрировать традиционные знания с современными научными подходами. Кроме того, цигун стал популярным и за пределами Китая. Многие западные страны начали активно изучать и внедрять цигун в свою практику, что привело к возникновению различных школ и направлений, адаптированных к потребностям и культурным контекстам других народов. Это явление также способствовало обмену знаниями и культурному взаимодействию, что делает цигун не только китайским, но и международным феноменом, способствующим укреплению здоровья и гармонии в жизни людей по всему миру.
В 1980-х годах в Китае начался активный интерес к паранормальным аспектам цигун, что стало возможным благодаря поддержке таких влиятельных личностей, как высокопоставленные партийные чиновники и выдающиеся ученые. Одним из ключевых сторонников этого направления стал Цянь Сюэсэнь, известный ученый-атомщик, который предложил концепцию «соматической науки»). Эта новая дисциплина призвана исследовать и систематизировать знания о скрытых потенциалах человеческого организма, включая те, которые могут быть активированы с помощью практики цигун. Цянь Сюэсэнь считал, что многие древние методы и практики, такие как цигун, могут быть изучены и поняты с научной точки зрения. Он подчеркивал, что цигун не только способствует физическому оздоровлению, но и открывает новые горизонты в понимании человеческого сознания и его возможностей. В его исследованиях особое внимание уделялось тому, как различные техники цигун могут влиять на здоровье человека, его психоэмоциональное состояние и даже на способность к саморегуляции. Кроме того, в это время в Китае наблюдался общий рост интереса к традиционным китайским медицинским практикам и философии. В результате, цигун стал не только популярным средством для поддержания здоровья, но и предметом научных исследований. Ученые начали проводить эксперименты, направленные на изучение воздействия цигун на физиологические процессы, такие как уровень стресса, кровяное давление и общее состояние организма. Институты и университеты начали открывать специальные курсы и программы, посвященные изучению цигун, что способствовало его интеграции в современную научную практику. Это привело к тому, что цигун стал рассматриваться не только как метод саморазвития, но и как важный элемент в системе здравоохранения. В результате, в Китае и за его пределами возникли многочисленные школы и центры, где люди могут изучать цигун и использовать его для улучшения своего здоровья и качества жизни.