12 Если бы Я взалкал, то не сказал бы тебе, ибо Моя вселенная и все, что наполняет ее,
(Псалом 49:10–12).
8 Мое серебро и Мое золото, говорит Господь Саваоф.).
(Аггея 2:8).
Поэтому все, что у нас есть, мы получили от Господа.
21 и сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно (Иов 1:21).
7 Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?).
(1 Коринфянам 4:7).
Поэтому вполне понятно, что в законах о десятинах Бог просто заповедовал возвращать ему то, что Он дал людям. Как уже раньше говорилось, десятина шла на содержание Левитов (Числа 18:21), священников (Числа 18:29), покрытия расходов на ритуальные богослужения (Второзаконие 14:22–27), а также на помощь бедным, сиротам, и вдовам (Второзаконие 14:28–29).
И даже более того, неуплату десятины пророк Малахия рассматривал, как воровство у Бога:
8 Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: «чем обкрадываем мы Тебя?» Десятиною и приношениями.
9 Проклятием вы прокляты, потому что вы – весь народ – обкрадываете Меня.
10 Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?
11 Я для вас запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные, и виноградная лоза на поле у вас не лишится плодов своих, говорит Господь Саваоф.
(Малахия 3:8—11).
Проповедники, стоящие на позиции десятины в церкви, делают из этого вывод: кто не платит десятину – находится под проклятьем, а кто платит – рано или поздно получит благословение от Господа в той или иной форме.
в) Сейчас мы посмотрим, что говорят адепты десятины в контексте служения Иисуса: Он нигде не выступает против десятины. Например:
23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.
(Матфея 23:23), (Луки 11:42).
Обвиняя фарисеев в лицемерии, в нерадении (о суде и любви Божьей), Иисус подчеркивает, что и десятину не следует оставлять.
Следующее место, на которое обращают внимание сторонники десятины, вопрос Иисусу про подати Кесарю: