8 И здесь десятины берут человеки смертные, а там – имеющий о себе свидетельство, что он живет.
9 И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в [лице] Авраама дал десятину:
10 ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его.
(Евреям 7:1—10).
Поэтому можно предположить, что как Авраам, живущий до закона Моисея, в свое время принес десятину, так и верующие Нового завета, живущие после закона Моисея, должны делать тоже самое.
б) Второй, на кого ссылаются сторонники десятины, Иаков.
20 И положил Иаков обет, сказав: если Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться,
21 и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом, —
22 то этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божьим; и из всего, что Ты, [Боже], даруешь мне, я дам Тебе десятую часть.
(Бытие 28:20–22).
В данном случае мы видим, что после того, как Иаков получает откровение от Бога, он дает обет давать Богу десятую часть. Мысль и логика те же: это произошло ещё до закона Моисея.
Это два главных аргумента, показывающих десятину до закона. Хотя есть теологи, которые высказывают мнение, что десятина была известна со строительства Вавилонской башни, так как в свое время десятина получила широкое распространение среди народов древнего мира. А некоторые идут и еще дальше, говоря, что первый праобраз десятины мы с вами находим в Эдемском саду. Когда Бог говорит: «все деревья обрабатывай, а вот этого дерева не вкушай».
Поэтому для авторов, поддерживающих десятину, появление ее в законе Моисеевом – нечто само собой разумеющееся, как и заповеди «не убей», «не укради», «не прелюбодействуй». Просто это учение в законе естественно развилось и получило теологическое разъяснение и более практическое применение. И естественно, десятина рассматривалась в первую очередь как «Святыня Господня», её надо было уплатить, не смотря ни на что. А сущностью десятины является тот факт, что Богу принадлежит все
5 Итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля,
(Исход 19:5).
Псалом Давида. Господня – земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней.
(Псалом 23:1).
10 ибо Мои все звери в лесу, и скот на тысяче гор,
11 знаю всех птиц на горах, и животные на полях предо Мною.