КАЗАРЛА - страница 4

Шрифт
Интервал


Следом за Табунщиковым куренём на Танаисе появились и пять станиц: Донская, Кубано-Терская, Урало-Сибирская, Забайкальская и Амуро-Уссурийская, плюс африканский хутор.

Фактор афроказаков возник случайно – в самый последний момент на Земле вдруг обнаружилось одно из африканских племён, не отправленное ранее на другие планеты вместе с сородичами и его пришлось вывозить на той же казачьей барже. Ну, а поскольку вокруг были сплошь казаки, пришлось и этим тёмнокожим детям саванн тоже записываться в казачество и перенимать казачьи законы, правила и обычаи, причудливо перемешивая их со своими, африканскими.


Поначалу казаки внешне отличались только лампасами на скафандрах – шириной оных и цветом. Это помогало быстрей находить своих станичников, а потом и в привычку вошло – лампасы стали пришивать и к штанам с комбинезонами, возродив тем самым старинный казачий символ. Одно время про символы никто не вспоминал – не до того было, однако пришлось…

Так вот, тогда же Совет стариков вынес вдруг и своё «мудрое решение»: если уж возрождать, то лампасы должны быть не краской на скафандрах намалёваны, а пришиваемы как полагается и как это издревле ведётся – на наружные боковые швы, края загнуты внутрь и прострочены соответствующей цвету лампаса ниткой. Но на Круге их поправили: космоскафандр – не шаровары, на его пластальную поверхность пришить что-либо вообще невозможно, да и никакого наружного шва там в помине нет… короче, не надо бузить, старики, главное – шоб лампас виден был, а уж из чего он – дело десятое.

И с цветом лампасов тоже пришлось тогда повозиться. Изначально ведь они, конечно, у разных казаков разные, но не совсем: красные, к примеру, не только у донских, а ещё и у сибирских, семиреченских, енисейских и волжских, малиновые – у кубанских и уральских. У терских же светло-синие, и такие же у казаков оренбургских. Забайкальцы имели лампасы такие ж желтые, как и производные от них амурцы с уссурийцами, а кроме них ещё и астраханцы.

Старики закинули и ещё одну смуту: только по лампасам нельзя же установить принадлежность к конкретному казачьему войску. Определяющим, со стародавних времён, был весь комплект военной формы, вся «справа». Так, кубанские казаки прежде нашивали малиновые лампасы на черные шаровары, а уральские – на синие, терские носили голубые лампасы на черных (как и у кубанцев) шароварах, а оренбуржцы – на серо-синих. Волжские казаки, рано отделившиеся от донских, отличались только цветом погон: красные у них, синие – у донцов. И все казаки, жившие на матушке-Земле восточнее Урала, носили форму защитного цвета, однотонную с Сибирским войском или близкую к нему.