Психология горевания. Часть 1. - страница 5

Шрифт
Интервал


Повторюсь: отношения с умершим отличаются от других отношений тем, что некому задать вопрос, не от кого получить обратную связь. С болью, рождающейся в вашем сердце, приходится справляться вам самим, все мысли, которые вас изводят – это груз на ваши плечи и больше ничьи. Помните: ничего не дается выше человеческих сил.

Он был таким хорошим человеком! Таким положительным, добрым, светлым. У него было столько планов, мечт. Купили дом, родили ребёнка, почему он умер?

Очень часто, если у горюющего человека нет претензий к себе или к умершему, у него появляются вопросы к Богу. Точнее, гнев, обращённый на Бога и подкреплённый мыслями "Бог жесток, несправедлив, отнимает жизнь у молодых, у лучших". Эта мысль, если на неё не найти ответ, сначала ввергает горюющего в гнев, а потом в печаль. В печаль от того, что не можешь ничего изменить. А кроме того, ещё и потерял связь с Богом.

Многие люди, похоронившие близких, разочаровываются в Боге. Перестают ходить в храм, перестают верить в Него. Точнее, не так – они просто на Бога обижаются. А это ещё один тупик. Потому что в моменты своей крайней уязвимости человек склонен искать утешения, помощи в Боге, а теперь это становится как будто невозможно, потому что твой Бог стал твоим врагом, оппонентом. Сложно злиться и просить помощи у одного и того же Лица. Верно?

Есть ли выход в этой ситуации? Конечно, есть. Периодически, в жизни мы пытаемся понять других. Задаёмся вопросами "почему ты так поступил", "чего ты хочешь, что ты чувствуешь", и прислушиваемся к себе. Ещё, в других случаях, более детально исследуем себя, озадачиваемся вопросами "почему я этого хочу, почему я так поступаю". И намного реже или почти никогда нас не интересует личность Бога.

Вообще, человек обращает внимание на Бога, когда ему что-то от Него нужно: "Господи, избавь от беды, исполни желание и не мешай жить". Там, где нет выгоды, человек в отношениях с Богом в глубину не идёт.

Это всё я говорю вот к чему: если бы мы понимали Бога, интересовались Его мышлением всегда, то в критичный момент не задавались вопросами "почему умирают молодые, хорошие, добрые люди". Этот вопрос просто бы не возникал, потому что и так было бы понятно.

Проще всего воскликнуть "Бог жесток, несправедлив, не ответил на мои молитвы, теперь я на него обижен, и вообще отрицаю Его существование".