Иисус Христос – Бог, но Он и общий сосуд – вместилище всех душ человечества. Поэтому Он был столь тяжелой ношей на моих плечах при первой нашей встрече. Тогда Он нес в себе все души земные и тяготы их, которые даны Богом для совершенствования и наполнения эмпирическим опытом Его частиц в людских телах. Однако в то время, когда я впервые встретил Господа, на все души тел еще недоставало. Людей было вдвое меньше, чем частиц Господа, посланных на Землю, и Он нес в себе еще и все остальные души, дарованные человечеству. С течением времени частицы Бога поочередно пребывают в разных человеческих телах и, пройдя все возможные ипостаси бытия, проживают различные судьбы, впитывают в себя полный опыт каждого воплощения. При этом процесс растянут именно в человеческом ощущении времени, дабы каждая душа не просто восприняла все, что выпадет на долю ее носителя, но и прочувствовала длительность этого процесса. А затем все души земные должны собраться в единую Церковь вокруг Его имени.
Такая попытка уже была, однако завещанная Им Церковь, собравшись воедино, не устояла и раскололась. Собрать осколки старой Церкви в одно целое уже невозможно, ибо под влиянием течения времени, подобно гальке речной, черепки приняли каждый свою форму, и их уже не склеить в единый сосуд. Все нужно будет начинать сызнова.
– А для чего Богу такое программирование душ в телах землян?
– Таким образом осуществляется самое ценное, что может быть для Бога, – обретение его частями уникального опыта, который лежит в основе распространения божественной благодати во всех мирах. Это та вспышка всеобъемлющей любви Бога, которая одновременно является и кратчайшим мигом, и вечностью. Но так это воспринимается на уровне, доступном только Богу и никому иному. А для нас это линейный временной отрезок. Некий диапазон временных смещений будет доступен и человечеству, и по мере развития он станет расширяться. Однако невозможно пытаться объять необъятное – по определению бесконечное стремление, но стремиться к этому можно. И именно ради подобных устремлений человеку дана душа. Декарт был прав, когда додумался до того, что машина, какой бы сложной и совершенной она ни была, не сможет иметь свободного разума. Однако прав он был лишь отчасти. Машина сможет получить определенную свободу генерации решений и даже идей, но машина не сможет обладать человеческой волей и человеческим желанием. А суть создания миров, как я уже сказал, – это бесконечное развитие, достигаемое именно силой живой сущности души. Это стремление, в основе которого лежат человеческая любознательность, воля к познанию и все наши извечные мечты. Так желать, как желает человек, – машина не сможет. Имитировать желание, полностью прочесть и пройти все стадии формирования желаний в живых существах с самых ранних форм возникновения рефлексов – сможет, и даже выстроить алгоритм бесконечной эскалации желаний ей удастся. Мало того, искусственный разум сможет смоделировать ощущение времени, как у людей. А вот иметь желание, базирующееся на душевных качествах человека, данных ему Господом, искусственному интеллекту не дано. Но самое главное – машина не сможет любить, как человек. Именно поэтому любовь является основой духовного мироздания Господа. В этом суть и ключевое различие между интеллектом машины и биологическим мироощущением. У нашего интеллекта свои пределы возможного, а у машинного свои. И только союз этих двух формаций позволит расширить потенциал возможностей. Этот момент и станет ключом, которым человечество сможет открыть двери к одной из противостоящих сторон: к Добру или к Злу, к Спасителю или к Губителю. Как теперь уже становится понятно – шансы есть и у одной, и у другой стороны. Поэтому цель светлых душ Господа – объединить и консолидировать усилия на том, чтобы добыть этот ключ. И тогда мир землян будет спасен.