Цикл развития человечества движется от высшего к низшему, что противопоставляется концепции прогресса, принятой современной цивилизацией. Этот процесс снижения объясняется тем, что любое проявление удаляется от высшего Принципа, и его движение можно представить как «прогрессирующую материализацию». Хотя явления не следует воспринимать лишь с точки зрения разрывов; необходимо учитывать и множество параллельных процессов восходящих и нисходящих тенденций.
При внимательном обследовании Кали-юги можно выделить более узкие временные рамки, каждая из которых подчеркивает общую логику цикла. Однако акцент ставится на последние критические эпохи, поскольку они лучше отражают современность. Особенный интерес вызывает тот факт, что строгая хронология начинается в VI веке до нашей эры, когда история начинает документироваться с большей точностью. Этот период также отмечен как начало «исторического», легко исследуемого времени, но по мере его продвижения многие предшествующие эпохи теряются в неясности и относятся к «легендарным» временам.
С VI века до нашей эры среди множества народов произошли значительные изменения: в Индии – расцвет буддизма как отказ от Традиции, в Китае – разделение на даосизм и конфуцианство, а у греков – начало «классической цивилизации». Все эти трансформации стали следствием изменений и приспособления традиций к новым условиям, но в большинстве случаев не смогли сохранить подлинный духовный уровень.
Философия, как стремление к мудрости, изначально имела положительное значение, но в ходе истории трансформировалась в «профаническую философию», что означало утрату истинной мудрости и отказ от абсолютных истин.
Современный мир, с одной стороны, несет в себе элементы возможности, но с другой – его распад и деградация стали всеобъемлющими. Упадок традиционных ценностей и принципы «гуманизма» привели к нездоровой ориентации на материальные нужды и грубые человеческие запросы. Переходные эпизоды и циклы обусловлены необходимостью и закономерностью, хотя текущая реальность представляется аномальной и патологичной. Необходимость радикальных изменений подчеркивает, что мир стоит на пороге важной и, возможно, разрушительной трансформации, которая должна обернуться началом нового цикла жизни.
Проанализируем сказанное.