Нехватку научных исследований о предательстве, противостоянии предательства и верности восполняет литературная классика, в том числе – сочинения «Божественная комедия» Данте, «Ричард Третий», «Гамлет», «Король Лир» Шекспира, «Тартюф» Мольера, «Полтава», «Капитанская дочка» А. С. Пушкина, «Воздушный корабль» М. Ю. Лермонтова, «Тарас Бульба» Н. В. Гоголя, «Князь Серебрянный» А. К. Толстого, «Кавказский пленник» Л. Н. Толстого, «Иуда Искариот» Л. Н. Андреева, «Цусима» А. Новикова -Прибоя, «Черные воды» М. Карима, «Дорога Москвы» И. Исламова, «Сотников» В. Быкова, «Батальоны просят огня» Ю. Бондарева, «Противостояние» Ю. Семенова, «Обитель» З. Прилепина и др.
Некоторую помощь в понимании, раскрытии проблемы оказали нам суждения Августина Блаженного, трактовавшего в «Исповеди» предательство как любовь к себе в ущерб другим (Августин Аврелий. Исповедь. М.: АСТ, 2024), Ф. Ницше о предательстве в «Esse Homo (Как становиться самим собой)» как проявлении человеческой слабости и («По ту сторону добра и зла») как о сломе кем -то из бывших своих нашего доверия в «По ту сторону добра и зла», О. Шпенглера в «Закате Европы» Т. 2 о «псевдоморфозе».
В научных публикациях ряда современных психологов предательство характеризуется как неустойчивая позиция, напряженная социальная ситуация, «деструктивная, травмирующая» индивида и общество, их нормы и ценностей (См. об этом, напр.: Гуриева С. Д., Виноградова Я. Е. Социальные представления о феномене предательства: анализ структуры и содержания в различных возрастных группах // Вестник Вятского ун -та. 2021. Психол. науки. №1 – С. 139), предательство – «маркер деструктивной культуры» (Муздыбаев К. Психология зависти // Психол. журнал. 1997. Т. 18. №6. С. 3 -12), «ситуация уровня катастрофы» (Rashman S. Betroual // Behav. Res. Ther. 2010. Apr. Vol. 48 (4). P. 304 -311). Имеют место и данные опросов различных респондентов, но психологического плана.
Немало от древности до современности росписей, рисунков, плакатов разных времен посвящены прямо или косвенно верности, предательству, коллаборационизму и т. п. Некоторые из них, находящиеся в архиве автора этих строк, в свободном за давностью срока доступе будут приведены нами в данной работе.
Наверно политологи, философы, юристы ждут своего часа в еще большей накаленности положения в стране и мире. Обществоведы наши прежде немало писали о патриотизме, подвиге. Вроде бы с перестроечных и «ельцинских» времен стало можно писать о предательстве сколько угодно, и самих предателей стало много, и предательского развенчания, осмеяния героев было вдоволь и сейчас не перевелось, но вот теоретических исследований о предательстве нет. Обществоведы словно боятся стать гонцами, принесшими плохие вести (таких, бывало, казнили).