Античные взгляды на идеальное государство
В нашей книге будет много громких имен. В свое время эти люди были известны так же, как теперь звезды шоу-бизнеса. Мы уже говорили о Сократе, Платоне, Аристотеле, которые стали выдающимися певцами философской мысли античного мира точно так, как стали выдающимися тенорами современности Доминго, Каррерас и Паваротти.
О Сократе слышали даже те, кто от философии очень далек. Но мало кто знает, что сам Сократ ничего не писал. И все, что о нем известно, мы знаем благодаря трудам других философов, которые были с ним знакомы, причем некоторые из описанных ими фактов, связанных с Сократом, разнятся.
Первым упомянул Сократа древнегреческий комедиограф Аристофан. В его комедии «Облака»[15], написанной в 423 г. до н. э., когда Сократу было 47 лет, философ изображен в качестве эксцентричного интеллектуала, который благодаря своей блестящей риторике не только избегал уплаты налогов, но и зарабатывал, обучая ораторскому искусству молодых людей в своей философской школе.
Вторым источником сведений о Сократе стал историк Ксенофонт, который знал Сократа по армии, а позже стал его учеником. Однако сократические диалоги Ксенофонта оставляют желать лучшего. Третьим стал другой ученик Сократа – Платон. И большую часть того, что мы знаем о Сократе, поведал именно он. Созданный Платоном образ является основой наших представлений о Сократе, человеке, который мог в спорах за столом перепить кого угодно, придумать за ужином идеальное государство и быть настолько благородным, что предпочел бы предательству смерть.
Впрочем, следует помнить, что и Платон, и Ксенофонт были на сорок лет моложе учителя и знали Сократа только последнюю часть его жизни. Поэтому во многих отношениях вопрос о том, каким был Сократ на самом деле, вряд ли когда-нибудь разрешится, ибо маловероятно, что обнаружатся новые источники, рассказывающие о его жизни, а те, которые уже известны, изучены вдоль и поперек.
Однако, как бы ни были скудны наши представления о Сократе, ясно, что именно ему принадлежат слова «я знаю, что ничего не знаю». Борясь со своим невежеством, он всегда пытался узнать больше; это человек, который не обучал истине, а искал ее сам. Некоторые из диалогов Сократа, посвященных этике идеального государства, либо рассматривают метафизику, либо указывают на существование форм, которые позднее разработал Платон.