– это не просто механическое наблюдение, но глубокое, проникающее исследование формы, которая служит нам временным вместилищем. Цель его – рассеять плотный туман иллюзий, окружающих наше физическое "я", и увидеть тело таким, какое оно есть на самом деле – нечистым по своей природе, источником неудовлетворенности и страданий, тесно связанным с Первой Благородной Истиной – Дуккхой.
Раскрывая природу оболочки
Мы привыкли видеть тело как нечто привлекательное, чистое, как центр своего бытия, даже как "себя". Но практика Каянупассаны призывает к более трезвому взгляду. Мы анализируем его причины: оно возникает из крошечных клеточек – сперматозоида и яйцеклетки, движимое силой неведения, желания и кармы, накопленной в бесчисленных прошлых жизнях. Мы исследуем его природу: оно состоит из множества нечистых частей – крови, плоти, костей, органов, выделений, постоянно подвержено износу, болезням, старению. И мы созерцаем его следствие: неминуемую смерть, превращение в безжизненный труп, который разлагается и становится пищей для других. Само поддержание этого тела – источник бесчисленных страданий и конфликтов: необходимость есть, пить, спать, защищаться от холода и жары, лечить болезни, справляться с болью.
Ценный корабль, а не хрупкий идол
Однако в традиции Наланды всегда подчеркивался важный баланс. Хотя тело по своей сути нечисто и бренно, оно является бесценным инструментом для практики Дхармы, единственной возможностью в этом мире достичь Пробуждения. Подобно лодке, которая, хоть и сделана из дерева, которое со временем гниет, необходима, чтобы пересечь бурную реку сансары, так и тело необходимо для духовного пути. Поэтому мы должны заботиться о его здоровье и чистоте, но без чрезмерной привязанности, без отождествления с ним, всегда помня о его истинной, непостоянной природе.
Практики проникновения: свет мудрости на форму
Существует множество граней Памятования о Теле, каждая из которых освещает свой аспект:
● Памятование о дыхании (Анапанасати): Возможно, самая универсальная и доступная практика. Наблюдение за вдохами и выдохами – этим постоянным процессом, связывающим нас с жизнью – может быть поверхностным или углубленным, доходя до созерцания 16 аспектов, связанных с телом, чувствами, умом и дхаммами. Фокус на ноздрях или верхней губе может помочь развить тонкое сосредоточение (саматху) и медитационные знаки (нимитты), в то время как наблюдение за движением живота или груди часто используется для развития прозрения (випассаны) в непостоянство и изменчивость.