Времени, чтобы оценить начавшиеся реформы, у подданных не оказалось. Они мечтали жить «по старине», и намерение монарха открыть в Москве университет, как и введение ответственности за мздоимство, людей не интересовало. Их больше волновало, почему царь не соблюдает посты, не носит усов и бороды и предпочитает ходить в иноземной одежде. Предсказуема была реакция москвичей и на желание молодого царя жениться на «католической девке», как именовали Марину Мнишек. Ну а когда поползли слухи, что царь не чтит святых икон да ещё и в бане не моется, «любовь» народа вовсе быстро прошла.
А тем временем в Кремле готовились к свадьбе. На торжество прибыло множество гостей, в том числе из Литвы и Польши. Немало поляков было и в свите невесты. Гости вели себя в Москве, как в оккупированном городе: на рынках брали, что хотели, в трактирах не платили за еду и питьё. Недовольство бесчинствами приезжих у горожан росло. Свадьбу справляли пышно, всенародные гулянья и пиры продолжались десять дней. В браке царь прожил тоже десять дней.
К тому времени вокруг Шуйских сплотились единомышленники, которые считали, что Дмитрий был «посажен на царство» с единственной целью – свалить Годуновых. Теперь же пришло время свалить и его самого. На рассвете 17 мая 1606 года в Москве ударил набат. На площадях кричали, что поляки хотят убить царя, а заодно и извести всех русских бояр. По всему городу начались расправы. Воспользовавшись неразберихой, заговорщики проникли во дворец и убили Лжедмитрия.