Читать Невыдуманные истории из русской истории. Век семнадцатый - Владимир Дмитриев

Художник А. СОЛОВЬЁВ

Редактор М. Зимина

© В. К. Дмитриев, 2022

© Корона принт, 2022

© Издательство «РуДа», 2022

Дорогие ребята!

Вы держите в руках очередную книгу серии «Невыдуманные истории из русской истории». На этот раз она вас перенесёт в XVII век, который часто именуют Бунташным.

Трудно сказать, сколько за это столетие пролилось крови простого народа. Его начало историки называют Смутным временем и связывают с борьбой боярских кланов за власть. Тогда по Руси гуляли банды разбойников, по численности напоминающие армии, а армии были поразительно похожи на банды тех же разбойников.

В дальнейшем Московское государство вело множество войн, далеко не всегда успешных и победных, но всегда требовавших огромных затрат. Налоги, вводимые для пополнения казны, тяжким бременем ложились на плечи простых людей. Растущие цены, алчность правящей верхушки, непонятный народу церковный раскол – всё это вылилось в множество восстаний и бунтов. Интересно, что большинство народных бунтов пришлось на правление царя Алексея Михайловича, прозванного Тишайшим.

Вполне вероятно, что реформы Петра Первого, проведённые уже в веке восемнадцатом и порою весьма жёсткие, у него бы не получились, если бы к переменам в России не стремился сам народ.

В серии под названием «Невыдуманные истории из русской истории» уже вышли следующие книги:

«Век восемнадцатый»,

«Век девятнадцатый»,

«Великая Отечественная. Трудные дороги к победе».

Готовятся к выходу:

«Век шестнадцатый»,

«Век двадцатый»,

«Дела давно минувших дней»,

«Под Андреевским флагом».

Знаете ли вы, кого в России в XVII веке называли «гулящими людьми»? Многих, наверное, это удивит, но так тогда именовали не граждан, праздно проводивших время в различных увеселительных заведениях или прогуливающихся по улицам, а вольное население, не приписанное ни к одному из существующих тогда сословий: ни к крестьянам, ни к посадским, ни к служилым людям. Подобно холопам, податей они не платили и кормились чем могли, чаще всего сезонной работой (она называлась «отхожим промыслом») или иным трудом по найму. Хождение на заработки в то время определялось выражением «гулять», «быть гулящим» или «ходить в гуляках». Отсюда и произошло такое необычное прозвище.

По законам XVII века кабальная зависимость слуги или холопа от своего хозяина прекращалась со смертью господина. В «гулящие» попадали и те, кого просто отпускали на волю. Земли или иной собственности у них не имелось, а жить как-то было нужно. Находящиеся в таком неопределённом положении люди нередко вновь попадали в кабальную зависимость, правда уже к другому хозяину.