Другой пример: люди чаще всего знают хорошо один язык, который является для них родным и даже не задумываются о том, что им нужно изучить другой язык, например, чтобы свободно путешествовать по миру или переехать в другую страну – таким образом, они имеют наличное бытие касательно изучения других языков. Когда человек заинтересовался каким-то вопросом, например, приняв решение, что он хочет изучить иностранный язык, происходит снятия наличного бытие в отношении данного вопроса, потому что раньше человек не хотел изучать иностранный язык и не имел об иностранном языке никаких знаний. Когда человек стал интересоваться предметом своего изучения, он стал приобретать знания о предмете изучения, таким образом сняв наличное бытие с вопроса касающегося изучения иностранных языков, совершив переход в кажущееся, когда человек частично знает и не знает предмет своего изучения. Если человек полностью изучит иностранный язык, который его интересует, он произведет снятие кажущегося и придаст ему состояние видимости. Если человек оставит попытки изучить иностранный язык, кажущееся не сможет достигнуть состояния видимости и в конце концов снова перейдет в состояние наличного бытие, так как человек будет со временем забывать знания, которые он когда-то пытался изучить, придав им состояние видимости. Таким образом, произойдет процесс снятия как в результате движения от наличного бытие к кажущему и видимости, так и в результате движения от кажущегося в наличное бытие.
ВЫВОДЫ:
Анализируя различные формы мышления, можно прийти к выводу что явления могут совершать переход от наличного бытие до состояния видимости по- разному.
В первом случае мышление, снимая наличное бытие с явления, придавая ему состояние видимости до осуществления своего бытие с явлением, совершает мыслительный процесс в результате познания явления, с которым испытало желание осуществить бытие, далее «разумное снятие».
Во втором случае мышление, снимая наличное бытие с явления, придав ему состояние видимости при непосредственном осуществлении своего бытие с явлением, позволяет самой жизни снять наличное бытие с явления и придать ему состояние видимости, когда процесс бытие с данным явлением уже фактически происходит, далее «естественное снятие».
Стоит отметить, что процесс естественного снятия наличного бытия присутствует у всех живых организмов, которые осуществляют процесс перехода от наличного бытия к видимости через кажущееся, в результате фактического соприкосновения с другими явлениями, приобретая видимость в отношении явлений в результате своего фактического бытие по отношению к ним, передавая свои знания на генетическом уровне от поколения к поколению. Не имея возможности полноценно осуществлять разумное снятие наличного бытие – так как для этого требуется более высокое число величины явления, связанное с совокупными характеристиками явления, выражающееся через физическое и интеллектуальное состояние явления, которое в свою очередь свойственно не многим одушевленным явлениям, способным к рассуждению и анализу явлений с точки зрения бытие для другого – формируется некая система отношений различных явлений друг с другом или, так называемая, генетическая память.