стр. 123a3 И если род назвал как различие.
Очевидна и эта ошибка, если кто-то род чего-то называет его различием. Так ошибается тот, кто говорит, что смешение – различие соединения: ибо соединение – вид, а его род – смешение, как было сказано незадолго до этого. Подобно и тот, кто говорит, что движение – различие перемещения: ведь то, что сказывается о большем и в сущности, принимают как разделяющее его. Можно спросить, чем отличается отнесение рода к виду от выдачи рода как различия вида: ибо в примерах род взят как вид собственного вида. Различие, возможно, в том, что если к роду добавляется имя различия, как если сказать не «смешение – соединение», а «смешение – различие соединения». Такой ошибкой, видимо, будет и назвать глину размоченной влагой: ибо замес – не различие глины, а род. Подобно и тот, кто называет птицу различием летающего животного. Впрочем, все такие случаи, говорит, нужно рассматривать одинаково. И каковы те, через которые следует рассматривать и опровергать, говорит обобщенно: ибо нужно пользоваться тем, что род сказывается о большем, чем различие, и тем, что определение рода не допускает различия.
стр. 123a8 Если же так отнесено, ни одно из сказанного не может случиться.
Так, если кто-то выдаст различие рода за род, как тот, кто называет цвет сравнительным зрения: ибо род окажется уже различия, и еще примет его определение. Но и тот, кто выдает род как различие, как сейчас говорится, делает род уже различия. Ибо если род – соединение, а различие – его смешение взято, поскольку соединение уже смешения, то род окажется уже различия; еще, поскольку смешение сказывается в сущности о соединении, род примет различие. Таково сказанное сейчас, не тем, что различие не причастно роду, как было сказано прежде, а тем, что род – различия: ибо это означает «и не причастно различию», что равнозначно «и не сказывается в сущности различие о роде». И другие прежде упомянутые места, касающиеся различий, видов и родов, которые неправильно меняются местами, показывают, пользуясь этим: ибо тем, что берется как большее то, что сказывается о меньшем, или тем, что непричастное чему-то выдается как причастное. Так что они взаимосвязаны одинаково.
стр. 123a11 Опять же, если никакое различие рода не сказывается о приписанном виде.