Mind Control. Ālea iacta est - страница 4

Шрифт
Интервал


Критики же традиционного института семьи, могут сами поступать с собой, как хотят, однако пытаться обесценить личный выбор других людей – идейная агрессия. Этот выбор, сам по себе не задевает ни одного несогласного. Зачем менять эту парадигму? Стремишься к абсолютному гедонизму, где все люди утонут в племенной полигамии? Хорошо, найди себе соответствующий свингер-клуб или другой кружок по интересам и развлекайся как знаешь.

Или смежный пример – технологическое отношение к Любви.

Ну, знаешь, все эти россказни о том, что вот сначала идёт первый этап, за ним другой, для которого характерно вот это… Люди словно пытаются по чертежам воспроизвести некую постройку, а вовсе не обрести Любовь. Я же сторонник того, что всё должно происходить интуитивно и естественно, без вот этих заученных шаблонов поведения, где одни направлены на то, чтобы показаться лучше, а другие стремятся к «здоровым» отношениям. К чему казаться лучше? Будь собой. Тогда тот, кто будет вместе, будет именно с тобой, а не просто рядом с твоим образом. Что есть «здоровые» отношения? Может какому мужчине нравится быть в формате эмоциональной зависимости от своей женщины, может их обоих это устраивает? Это, по определению не «здоровые» отношения, но на мой взгляд это просто здорово, ведь они счастливы.

Так и весь этот современный постмодернизм, на самом деле не имеет никакого отношения к релятивизму.

Релятивизм, как отсутствие истины, допускает плюрализм мнений, с равнозначностью, а не с равнозначной обесценкой.

Я думаю, что необходимо стремиться к достижению равенства, а не просто декларировать уравниловку.

Наступило время нового общественного воззрения. Воззрения, которое своей ценностью будет отрицать само ценностное отрицание.

Современный мета-модерн, пришедший на смену общественному постмодерну слишком зыбок, он пытается сочетать противоположности, от того превращается в оксюморон и эфемерность. Отсылки на философию классиков и явный акцент на социальных явлениях 21 века делают его, пусть противеречивым в своих «неосязаемых границах», но тем не менее предсказуемым этапом для обозначения нашего времени.

Я предлагаю дополнить его конкретными альтернативными путями.

Таким образом вывожу Альт-Мета-Модернизм.

Такие пути, рано или поздно должны бы довести наше общественное сознание до некоторой гармонии, вне контекстов. К тому, что будет интуитивно понятно любому, вне зависимости от мировоззрения.