§ 1.1. Подарок в социокультурно-ценностном измерении
Исследование подарка как феномена социокультурной действительности начнем с установления того, что в дальнейшем будет пониматься под «социокультурно-ценностным измерением». В содержании соответствующего понятия, являющегося для данного параграфа одним из ключевых, слились воедино элементы содержаний таких понятий, как «социокультурная действительность», «ценность» и «измерение». Концептуализирующий философский анализ содержания первого из указанных понятий целесообразно начать с конкретизации значений понятий социокультурной действительности и ценностей.
Надо отметить, что по ходу решения этой и последующих частных задач, возникших в процессе написания настоящего параграфа, эвристически важную информацию о социокультурной действительности и бытующих в ее рамках ценностях удалось получить при обращении к работам таких авторов, как М. Вебер, Ю. Г. Волков и В. С. Поликарпов, Н. Гартман, Д. фон Гильдебранд, А. Г. Здравомыслов, В. И. Ильин, М. С. Каган, Н. И. Лапин, Н. О. Лосский, Х. Р. Нибур, Г. Риккерт, П. А. Сорокин, В. А. Федоров, Т. А. Харламова и др. Выявлению важных для данного исследования характеристик феномена подарка способствовала информация, содержащаяся в трудах Аристотеля, С. Ю. Барсуковой, З. Баумана, Ж. Бодрийяра, Д. Болдуина, Т. Гоббса, М. Годелье, В. И. Ильина, М. Мосса, Ю. И. Семенова, Сенеки, С. Н. Шевченко.
Социокультурная действительность представляет собой системно организованное синтетическое единство собственно социальных и специфических культурных составляющих. При этом она выступает как пространство развертывания такого взаимодействия людей, в процессе которого происходят порождение и воспроизводство, трансформация и трансляция разнообразных систем ценностей.
Ценности же, общие для этносоциально консолидированной группы людей, имеет смысл рассматривать как один из важнейших факторов, не только предопределяющих ее внутреннее единство, но и способствующих взаимодополнению и взаимопроникновению доступных этой группе фрагментов социокультурной действительности. В зависимости от общего вектора и разномасштабных особенностей своего становления системы ценностей определенной этносоциальной общности либо обедняют, либо обогащают содержательное наполнение характерного для нее социокультурного пространства.