Богдан сделал паузу, глубокомысленно поглядев на свой самовар-нагрудник, из которого торчал пучок соломы.
«Так вот… Не в блеске сила истинная, не во внешней мишуре да позолоте. А в содержимом! В духе, что внутри сокрыт! Пусть доспех мой не из чистого серебра, и меч не булатный, да конь мой (тут он бросил многозначительный взгляд на Лыску, с хрустом доедавшую очередной репейник) не сразу нрав свой богатырский являет. Главное – дух несокрушимый да вера в дело правое! А остальное… остальное приложится! Или отвалится, как вот этот…» Он попытался оторвать прилипший к его штанам особо крупный ком навоза, но тот держался крепко, словно тоже обладал несокрушимым духом.
Мурка, дослушав притчу, зевнула так широко, что, казалось, могла бы проглотить небольшой горшок, и, спрыгнув с забора, направилась к миске, в надежде, что философские изыскания хозяина наконец-то разбудили в нем и более приземленные инстинкты, связанные с кормлением кота. Богдан же, ободренный собственной притчей (ведь кто поймет тебя лучше, чем ты сам?), снова обратил свой взор на Бурушку-Косматку. Кажется, четвертая попытка покорения Вестницы Побед была не за горами. И уж в этот раз, он был уверен, содержимое его духа непременно возобладает над содержимым ее упрямства. Или хотя бы не так сильно испачкается.
Глава 3: Прощание со Скудоумными и Первый Подвиг у Околицы.
Часть 1: Манифест героя (непонятый массами).
После долгих и, прямо скажем, не самых эстетичных баталий с Бурушкой-Косматкой, в ходе которых Богдан окончательно убедился, что «дух богатырский» этой клячи проявляется в основном в способности производить удобрения с завидной регулярностью и избегать всякого полезного труда, наш герой решил, что конь, возможно, присоединится к нему позже. «По велению сердца своего животного, аль по знаку тайному», – как он сам себе объяснил, старательно обходя стороной ту самую кучу, ставшую почти родной. Пришло время объявить миру, а точнее, заспанным Кривоколенкам, о своей великой миссии.
Местом для произнесения судьбоносной речи был избран пятачок у общественного колодца – сердце и, можно сказать, главный информационный портал деревни. Сюда сходились бабы с ведрами, чтобы набрать воды и перемыть косточки соседям, здесь же останавливались мужики, возвращаясь с поля, чтобы перевести дух и обменяться новостями о видах на урожай и проделках местной нечисти (обычно в лице председателя или его кума).