Не должен возглавлять госкорпорацию человек, все действия которого до этого, имели негативные последствия для страны. Авария на Саяно-Шушенской ГЭС – это тоже последствие его реформ. Не должен быть заместителем председателя правительства человек, придумавший административную реформу, которая с треском провалилась. Не должен представлять страну в Украине и быть советником президента человек, который провалил всё, за что брался, и который создал большие проблемы для пенсионеров, а при этом обогатились его родственники и ряд банков. Не должен возглавлять Сбербанк человек, который способствовал принятию таких законов, которые нанесли гигантский ущерб стране (чего стоят только Водный и Лесной кодексы). Не должен определять внутреннюю политику страны человек, деятельность которого по созданию политических партий в стране привела фактически к ликвидации парламента как независимого органа, что, в свою очередь, привело к деградации законодательной деятельности. Перечень людей, благодаря которым страна не развивается, а деградирует, можно продолжить до главы администрации какого-нибудь маленького городка, ибо всё, что находится ниже на иерархической лестнице, повторяет то, что делается вверху.
Кто-то из западных историков сказал, что история Европы – это история крестовых походов. По-моему (возможно и не очень исторически обоснованному) мнению, история России – это история смутных времён, которые периодически накатываются на нашу страну. Не вижу особой разницы между смутой начала 17 века и смутами начала 20 века, конца 20 и начала 21 веков. Тот, кто даст себе труда прочесть труды русских историков о смутном времени начала 17 века и проанализирует события всего 20 и начала 21 веков, увидит в них много общего.
Русский историк В. О. Ключевский[2] писал:
«Самый резкий признак Смуты это стремление общественных низов прорваться наверх и столкнуть оттуда верховников». В своей книге он ссылается на современника Смутного времени келаря А. Палицина, который писал: «Всякий стремился подняться выше своего звания, рабы хотели стать господами, люди невольные перескакивали к свободе, рядовой военный принимался боярствовать, люди сильные разумом ставились ни во что, «в прах вменяемы бываху» этими своевольниками и ничего не смели сказать им неугодного».