Голгофа для Триумфатора. Архитектоника, стратиграфия, измерение культуры - страница 14
Население этих стран, с одной стороны, уже вошло в соприкосновение с продуктом технического прогресса, которым располагали Британия, Франция и другие европейские страны. Важным фактором оставались различия в статусе людей, часть которых обладала современными передовыми технологиями (европейцы), в то время как другие (аборигены покорённых территорий) не имели ничего, кроме методов общения лицом к лицу, и зачастую всё еще вели палеолитический образ жизни. Поэтому возник альянс интересов.
Политикам, как британским колониальным администраторам, так и американским политическим деятелям, для сохранения сложившегося положения были необходимы специальные инструменты управления территориями и народами в условиях этнического разнообразия.
Изучение народов, населявших подконтрольные территории, представляло научно-теоретический интерес для первого поколения антропологов.
А уже они сформировали американскую школу культурной и Британскую школу социальной антропологии.
Таблица 2
Список стран, освободившихся от колониальной зависимости
Для управления покорёнными странами или поддержания спокойствия на их территории были необходимы специфические знания о народах, которые их населяли. Поэтому для политиков США и Британии важнейшим был социально-этнографический концепт культуры. А для антропологов исследования этих проблем обеспечивали гарантированную финансовую поддержку. И это стало одной из причин того, что западные исследователи культуры редко пользуются термином «культурология».
В СССР, населённой более чем сотней народов и народностей, до 1991 года проводилась культурная политика, в которой этнический компонент был исключён, а определяющей была идеология пролетарского интернационализма. Ни науки, ни научного направления с красивым названием «культурология» не было. Хотя были понятия «деятель культуры», «выдающиеся мастера культуры»; проводилась культурная политика, была система министерства культуры с десятками тысяч клубов, библиотек и других учреждений культуры.
Правда, в Москве, Ленинграде и ещё в нескольких городах работали специальные учебные заведения – институты культуры, которые готовили узких специалистов – музыкантов, танцоров, режиссеров культурно-массовых мероприятий, библиотекарей, специалистов в области политического просвещения.