Ослабился моральный долг и приоткрылись врата пороков. Беззаконие, всенипочемство и вседозволенность, алчность и мотовство заливает просторы страны, из ручейка став стремниной: « И правда стала вдали, ибо истина преткнуласьна площади, и честность не может войти…» (Ис.). Создаются сладострастные идолы из псевдомотивов, кумиром становится не Вера и Совесть, а изнеженность, сибаритство и потакание своноподобным рефлексам. Идолопоклонство стало в нашем российском мире таким же распространенным как в Древнем Египте времен Моисея и Израиле времен ветхозаветных пророков: « …потому и веселье у сынов человеческих исчезло…» (Иоил).
Набирает силу откровенное и убедительное явление в мировосприятии, что мораль и совесть есть продукт внечеловеческий, « ветхозаветная небылица» На передний план у правящей сословной касты выдыигается лишь одно вызывающее у них признание действие -консервация власти и алчности: « …И земля осквернена под живущими на ней; ибо они преступили законы, изменили устав, нарушили вечный завет ( Новый Завет). Вековая летопись сотворения мира, изложенная вдохновенным пером, свидетельствет, что согрешающий в одном чем-нибудь, проявляет пренебрежение ко всему Закону, своим влиянием и примером поощряет беззакноние и становится «виновным во всем» (Иак.)
И тем не менее…мы вспоминаем светлое и какое – то задорное пушкинское:
Что смолкнул веселия глас?
Раздайтесь вакхальны припевы!
Мы призываем свет:
« Да здравствует солнце, да скроется тьма!»
И мы повторяем вслед за Вансильгамом: « Есть упоение в бою и бездны мрачной на краю». И вспоминаем Блока:
Пушкин! Тайную свободу
Пели мы вослед тебе!
Дай нам руку в непогоду,
Помоги в немой борьбе!
И голос самого поэта: «Гордиться славою своих предков не только можно, но и нужно»:
Волхвы не боятся могучих владык,
А княжеский двор им не нужен;
Правдив и свободен их вещий язык
И с волею небесною дружен.
Сокровищами своей души он полными пригоршнями одаривал и Русь благословенную и «рассеян» ( так по Батюшкову). Пушкин был бунтарем, мятежником, свободолюбцем, потому что был гением, был самостоятельным мыслителем:
Бич жандармов, бог студентов,
Желчь мужей, услада женщин –
Пушкин -…( М. Цветаева)
Он, как поэт, гений, личность, словно магнитом притягивал к себе людей: «Есть всегда что-то особенно благородное, кроткое, нежное, благоуханное и грациозное во всяком чувстве Пушкина…» (Белинский).