Иисус и Самарянка. Путь к колодцу, где ждёт Бог - страница 3

Так и Слово Христово: оно не кричит на площадях, не заставляет, не вторгается. Оно сидит у колодца и ждёт, пока кто-нибудь подойдёт. Подойдёт не к Нему – к воде, но Он заговорит первым. Так действуют не завоеватели, а Тот, Кто хочет быть принят не из страха, а из жажды.

Женщина пришла к колодцу в шестом часу.

По иудейскому времени – это полдень.

Самое жаркое время, когда никто не ходит за водой.

Женщины приходили утром – вместе, толпой, с разговорами. Утро – время надежды, прохлады, общности.

Но она пришла одна, в жару, в полдень.

Почему?

Потому что ей не с кем было идти.

Она не была принята, не была желанна, не была чиста в их глазах.

Пять мужей – и шестой, не муж. В глазах общества – грех.

Но в глазах Того, Кто ждёт у колодца – жажда.

Не тела, а духа. Не похоти, а боли. Не страсти, а пустоты.

И именно в этот момент – в полдень, когда душа истомлена зноем стыда, – она приходит, чтобы почерпнуть воду, не зная, что Вода уже ждёт её.

Иисус говорит: «Дай Мне пить».

Он начинает.

Он всегда начинает.

Он как бы говорит: «Ты можешь Мне что-то дать. Даже ты. Даже сейчас».

Это потрясающий момент:

Бог просит у изгнанной – и делает её соучастницей откровения.

Он, у Которого вся вода небес, просит у неё глоток.

Но не потому что нуждается, а чтобы приоткрыть сосуд её сердца.

Именно в этом – тайна сосуда.

Вся эта сцена – как притча о сосуде:

– Колодец – глубина духа.

– Женщина – душа, идущая к нему.

– Сосуд – её внутреннее состояние.

– Вода – откровение.

– Христос – источник воды живой.

Но чтобы напиться – нужно опустить сосуд.

Нужно быть готовым принять.

Не бежать, не спорить, не убегать – а остановиться и услышать.

В Писании сосуд – это не просто предмет. Это

образ человека

, его способности принять и удержать.

Апостол Павел скажет: «мы имеем это сокровище в глиняных сосудах» (2 Кор. 4:7), и скажет также, что каждый должен «в сосуде своём хранить святыню».

Женская душа – это сосуд.

Не в смысле пассивности, а в смысле вместительности.

Женщина не просто принимает – она вынашивает. Не просто слышит – она сохраняет в сердце. Не просто принимает слово – она делает из него жизнь.

Самарянка пришла с сосудом – но оставила его у колодца (Ин. 4:28).

Почему?

Это не просто бытовая подробность. Это символическая метаморфоза.

Она пришла, чтобы черпать – плотскую воду