16. Когда кто-то хочет видеть и слышать о войне, или желает участвовать в военных делах и быть вовлеченным в убийства людей, то такой человек погружен в гуну тамаса.
17. Когда кто-то из-за ревности отказывается от преданности, или если кто-то разрушает храмы и вырубает фруктовые деревья, то причиной этого является тамас.
18. Если кому-то не нравится совершать добрые дела, а наоборот доставляет удовольствие вовлекаться в неблагопристойные дела, и если у кого-то отсутствует чувство приличия, то это признаки тамаса.
19. Когда кто-то не уважает традиции брахманов или причиняет страдания другим живым существам, или радуется совершая преступления, то это качество тамаса.
20. Когда кому-то нравится бросать вещи в огонь или сражаться, используя оружие, грабить или отравлять других, или из-за зависти и ревности наносить ущерб телам других людей, то это тоже проявление тамаса.
21. Тот, кто чувствует себя счастливым, принося беды другим или наслаждается, творя беззаконие и будучи жестоким, и никогда не утомляется от мирской жизни, пребывает в тамасе.
22. Когда кто-то инициирует ссоры и наслаждается наблюдая их, когда чьей-то ум наполнен злыми намерениями, то он пребывает в тамасе.
23. Когда кто-то, приобретая богатство, причиняет страдания другим и в его уме не возникает мыслей сострадания, то это проявление тамаса.
24. Если кому-то не нравится преданность (Бхакти) и у него не возникает чувства самоотдачи, нет стремления путешествовать к святым местам, и если кто-то считает, что знание Вед не является необходимым, знайте, что это качество гуны тамаса.
25. Если кто-то не придерживается никакой дисциплины, не совершает ежедневных поклонений, и если отсутствует чувство понимания собственной религии (Свадхармы), а вместо этого человек вовлечен в преступную деятельность, то таково проявление тамаса.
26. Если кто-то не любит слушать совета старшего брата, матери или отца и немедленно впадает в гнев и покидает дом, то делает он это из-за тамаса.
27. Когда кто-то ест без надобности, когда не голоден, или постоянно пребывает в праздности, или остается, хотя его пребывание является нежелательным, или если кто-то чрезмерно забывчив, то все это признаки невежества (тамаса).
28. Если кто-то принимается за изучение черной магии или чрезмерно интересуется оружием и борьбой, то это происходит из-за тамаса.