Текст подготовила Светлана Ефремова
«Внешняя жизнь и мир мыслей» – под таким заголовком объединен ряд статей, выросших из цикла бесед, проведенных с паломниками Соловецкого монастыря и объединенных сквозной темой о том, как в потоке ежедневных дел русла жизни обрести и сохранять мир души.
«Внешняя жизнь и мир мыслей»:
Ч. 1: «Духовная жизнь в условиях большого потока дел и мыслей»[30].
Ч. 2: «Современный работник. Вера и путь посреди трудностей»[31].
Ч. 3.1: «Сохранение при рабочем процессе личного, возможности для развития»[32].
Ч. 3.2: «Не только профессиональный труд. Призвание, отношения, что делает человека человеком»[33].
Ч. 4 и 5 (пока не опубликованы).
Дополнительный текст «Интеллектуальная деятельность как стратегия выживания в условиях тотального давления»[34].
В наше время человек вынужден жить не размеренным ритмом с возможностью хотя бы эпизодического уединения, но поставлен обретаться в том жестком ритме, который, в общем-то, не выбирал, а чьим выбором сам и стал. И человеку жизненно важно адаптироваться к этому предлагаемому современной цивилизацией ритму, но не путем собственной деформации, а попытаться в его стремительном потоке научиться не только существовать, обретя стрессоустойчивость, но еще и развиваться.
И в этом смысле одним из символов стрессоустойчивости может служить неприхотливый папоротник, который может расти даже в земле, пропитанной мазутом. Но каким-то образом папоротник адаптируется к этой неприятности, и такая земля его не отравляет.
А вот один из реальных живых примеров обретения высшей степени стрессоустойчивости – наш современник, сербский архимандрит Фаддей Витовницкий. Достигший еще с юности больших даров богообщения, полюбивший уединение и молитву, в годы Второй мировой войны он вынужден был принять на себя бремя настоятельства нескольких сербских монастырей и вместе с этим – ответственности за вверенные ему души. Наступила полоса далеко не легких дней, когда он мог быть расстрелян как фашистами, так и коммунистами. От многих переживаний у него случились два нервных приступа, когда даже назначенные врачом препараты не помогали. Обретение мира случилось после некоего откровения, бывшего старцу: «Пусть все идет как идет. Не бери на себя слишком многого, храни в себе мир и живи с Богом». Это хранение мира сердца своего и стало для него якорем спасения в бурлящих водах земной истории, а также в годы, когда он стал уже всенародным духовником, и тысячи людей приезжали к нему со своими бурями и отчаянием. И он своим сердечным миром был в силах умирять и сердца вопрошавших его. Так Евангелие воплощается в жизнь – «Добрый человек из доброго сокровища (сердца своего) выносит доброе…» (Мф. 12:35).