Особое значение имеет культурный и религиозный контекст, пронизывающий античные войны. Для греков война была продолжением борьбы за идеальное государственное устройство, актом гражданской добродетели, освящённым религиозными ритуалами и подчинённым божественным знамениям. Для римлян война являлась практическим инструментом государственного строительства и личной карьеры, где успех зависел от дисциплины и стратегии, а не от милости богов. Для персов же военные кампании имели космическое измерение, встраиваясь в их зороастрийское понимание борьбы добра и зла и выполняя, по сути, сакральную функцию в поддержании мирового порядка.
Таким образом, античные войны стали точкой поворота в истории человечества, когда война из спонтанного конфликта превратилась в науку и искусство. Впервые появляется комплексный подход: от тактической дисциплины до стратегического планирования, от технологического превосходства до культурной легитимации боевых действий. В этот период формируются универсальные принципы военного дела, которые будут в дальнейшем развиваться, усложняться, но сохранят свою основу – согласованность действий, важность военной техники и глубокую связь войны с мировоззрением общества.
Античные армии заложили архетипы военных структур, которые пережили века: гоплитская фаланга дала начало линейным построениям в последующих эпохах, римский легион стал прообразом современных армейских подразделений с гибкой модульной структурой, а персидская модель многонациональных армий предвосхитила глобальные военные союзы будущего. Именно в античности война впервые приобрела черты системного, дисциплинированного и технологически оснащённого процесса, определив направление развития вооружённых конфликтов вплоть до Нового времени.