По этой причине, познание сознания можно осуществлять лишь посредством изучения человеком самого себя, определяя некоторые свойства сознания по человеческим действиям, то есть косвенно.
В частности, вполне возможно определить роль человека как симбиоза вещи и сознания в мироздании, поскольку только человек способен к познанию, в отличие от остального живого, то есть он является не только преобразователем частотных импульсов в текущее время, но и самодеятельным существом, способным познавать окружающее как лично для себя в ходе своей жизни, так и бесконечно, но дискретно, для вечного сознания, которое без человека становится небытием.
Вывод, который можно сделать из представленных выше фактов и соображений, состоит в том, что не фиксируемое никакими приборами сознание «приходит» из-за обозначенного для нашего бытия частотного предела потому, что больше ему появиться неоткуда, а поскольку без него жизни быть не может, постольку оно и есть то активное, которое проявляет себя в качестве деятельного биологического плотного организма, принуждая его действовать и текущем времени по определенным сознанием соображениям в рамках соответствующей структуры имеющегося организма, который в этом случае вполне подходит под наименование живого.
Такого рода двойственность человека, проявляющаяся в сосуществовании тела и сознания было понято еще в древности. Тогда сознание было обозначено душой, без которой для тела нет жизни.
Теперь же можно сказать, что в этой двойственности отчетливо отражается связь вполне материального сверхвысокочастотного потустороннего по отношению к сравнительно низкочастотному бытию, в котором возможно появление плотных тел, и их можно превратить в живые, запрограммировав эти тела в зародыше с помощью того же сознания в виде сверхвысокочастотной системы из потустороннего.
Иначе говоря, микрокосм и макрокосм, представляющие собой бытие, являются соответственно лишь внутренней и внешней инфраструктурой в указанном диапазоне частот – от инфразвука до отмеченной предельной частоты, существуя исключительно для функционирования живого, которое находит в этой подходящей для существования инфраструктуре на экзопланетах опору для жизни и разнообразной деятельности, и эта деятельность, в частности, человечества на Земле, включает в себя также познание предметного мира не только ради самого процесса познания, а с целью использования полученных знаний для собственного развития и лучшей организации своей жизни, а также, для не слишком заметного людям изменения и развития сознания, что, на самом деле, есть самое главное в существования мироздания, как такового.