А. Абрамов Навершия. Левая производит впечатление более гладкой, на самом деле это матовый лак. На глянцевой правой также видны капли воды («для прикола»), а так они по фактуре совершенно одинаковые.
Иконам мы не поклоняемся, а лишь почитаем их, согласно правилам VII Вселенского собора 787г в Никее. Почитаем мы также родителей, свое Отечество, церковные таинства, святых угодников Божиих и их нетленные мощи, храмовые богослужения. Христианская вера, постепенно входя в жизнь народов, не столько разрушала старые формы, сколько наполняла их новым содержанием. И сами формы со временем изменялись. Так, мы видим, что характер славянских идолов никак не похож на православную скульптуру. Зато очень близок к работам мастеров, оставшихся в язычестве поныне в Африке или Южной Америке, причем последние ярче и выразительней, смотрите их в конце книги. Сохранившиеся до нашего времени божки не подтверждают рассуждения доморощенных фашистов о великой праславянской культуре, разрушенной Равноапостольным князем Владимиром (рис. ниже).
Славянский «бог».
Вот античным язычникам было с чем расставаться. И хотя содержание их искусства не доводило до Христа, художественные принципы и методы перешли к крестившимся потомкам. Образы искусства греческого более идеальны и возвышенны, чем индивидуализированные, чувственные римские аналоги. Через Византию эта традиция перешла на Русь, а традиция живоподобия соответственно к католикам.
Классическая красота образа более свойственна иконе, чем резному и скульптурному лику, это объясняется большей технической сложностью объема в материале по сравнению с рисунком. Карандаш и кисть можно стереть, а отрезанного не пришьешь. Исторически рисование появилось прежде резьбы. Первобытный человек сначала углем начертал на камне, а только позже взялся что-то нацарапывать или выдалбливать. Слово «классическая» в наше время, когда язык размыт и девальвирован, употребляется в данном случае не в смысле «античная», а в смысле «общепризнанная». Того, что иконописцы называют «образ», на Западе нет и в заводе. Но хотя бы маленькая репродукция древнерусской иконы есть почти в каждом доме по всему миру.
В наше время у каждого слова много значений, а у каждого предмета много наименований. В политике часто названия не соответствуют содержанию. Жириновский не был либеральным демократом, Союз правых сил не был правым, Северная Корея не является демократической. Фашизм коммунисты называли высшей стадией капитализма, а сами они себя называли национал-социалистами. Такое название скорее подходит позднему Сталину. Российские коммунисты считают китайцев своими людьми, а господин Си при последнем визите в Москву в марте 2024 отказался с ними встречаться, назвав оппозиционерами. Бороться за власть, когда Отечество в опасности, это подлость. Ни разу не было слышно, чтобы Запад опасался прихода к власти коммунистов в России. Китай не является коммунистическим, а протестанты не являются христианами. Также в Церкви есть либеральное ответвление в Филаретовском православном институте, который на самом деле не православный, а обновленческий, хоть они и отрицаются такого названия. Русского православного философа Ивана Ильина враги России, которые его сочинений не читали, называют фашистом, что конечно же неправда. Короче, с названиями у нас беда.