Древоделие. Как стать фрилансером. Часть II. Мировоззренческая - страница 8

Мастерская сапожника.

Об этой работе прокоммунистический автор М.Г.Петров пишет: «сидел одетый в лохмотья сапожник. Он сидел в углу избушки на „липке“, особой сапожной табуретке, и тачал башмак. Бедность, забитость и нищета кричали здесь отовсюду, ни о каком эстетическом чувстве тут и речи не было. Башмачник казался пособием к очеркам Максимова или Успенского, а то и к работе Ленина о развитии капитализма в России».

Лохмотьев здесь нет, точает он не башмак, а сапог в уютной, милой, эстетичной и аккуратной мастерской, главное, что в своей; хоромы не радуют, когда они хозяйские или казенные, это, кстати, еще одно преимущество фрилансера, все лучше, чем стоять на конвейере и работать на дядю. Сапожник не профессор, однако, разуметь надо.

Все мои работы, которые вы видите на страницах 2-х частей этой книги, сделаны на 9м/кв. моей квартиры. Древоделу надо места больше, чем сапожнику.

Как человек, рождённый в 1960 году, я помню пьяных, валявшихся на улице с самого детства и в 90-е годы, но не за последние 25лет.

В студенческие годы в 70-е я захаживал пить пиво в автопоилки, где за две монеты по 20 коп. автомат наливал кружку 0,5 литра. По натуре я любитель ставить эксперименты; как то недавно решил добавить в пиво немного воды и посмотреть что получится, и, что бы вы думали: сразу вспомнил молодость.☺

Не от хорошей жизни все это.

Здесь видим, как бедняк снимает шапку перед кулаком, а тот идёт не замечая.

Мужская отрада, только бутылки здесь не хватает.

Жизнь прожита

Нелегко бедолаге приходится.

Работа последнего периода со стремлением следовать классическим образцам и приёмам.

Иван Михайлович Абаляев

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – —

К слову о мелкой скульптурной пластике надо упомянуть еще замечательные традиционные фигурки Нила Столобенского на костыликах со Столобенской пустыни, тоже из Тверской губернии:

Нил Столобенский. Тверская область.

Распространенным является мнение, что скульптура – запрещенное Православием дело. Мнение в целом ошибочное, однако нет дыма без огня.

Скульптурой в полном смысле является изображение, которое смотрится со всех сторон. Она общается с пространством. Православные резные изображения чаще были вставлены в киот или прислонены к стенке так, что задняя сторона являлась неэкспозиционной (не просматривалась).