Примером коллективной травмы идентичности может служить конфликт на Балканах в 1990-х годах. Это региональная трагедия, которая охватила множество различных этнических и национальных групп, включая сербов, хорватов, боснийцев и албанцев. Этот конфликт был частично результатом долгосрочного исторического напряжения и вражды между этими группами, что было еще более обострено распадом Югославии.
Сербы. После распада Югославии многие сербы беспокоились о потере своей национальной идентичности и статуса в регионе. Война в Хорватии и Боснии и Герцеговине добавила к этому чувство предательства и несправедливости. На Сербию были наложены санкции, и она оказалась в международной изоляции.
Хорваты. Хорватия также переживала свою травму идентичности, связанную также с прошлым подавлением их национальной идентичности в составе Югославии. Независимость была долгожданным шагом к восстановлению национального суверенитета, но война с сербским населением оставила глубокие раны.
Боснийцы. Боснийские мусульмане столкнулись с этническими чистками и геноцидом. Конфликт разрушил их общины и привел к массовым насильственным изгнаниям, оставив глубокую травму и необходимость восстановления после войны.
Албанцы в Косово. Албанцы в Косово также столкнулись с травмой идентичности. Репрессии и вооруженные столкновения с сербскими вооруженными силами привели к массовому исходу населения, что привело к интернационализации конфликта и вмешательству НАТО.
Общие черты травмы идентичности:
– Историческая память и мифология. Каждая группа формировала свою идентичность на основе исторических мифов и памяти, что усиливало разделение и вражду.
– Внешние враги. В массовом сознании каждой группы существовала идея о внешнем враге как угрозе их национальной идентичности, что укрепляло собственную замкнутость и недоверие к другим.
– Психологическая угроза. Наличие различных этнических и религиозных идентичностей воспринималось как угроза собственной идентичности, что служило катализатором для насилия и взаимного непринятия.
Если коллективную травму не лечить, она будет выходить через теневые процессы. Например, сепаратизм: этот не самый лучший способ выйти из травмы используется, потому что другие способы недоступны.
По сути сепаратизм – это проблема сохранения идентичности. Если какая-то группа людей (часть общества, территории страны) ощущает угрозу идентичности, она стремится к сепаратизму. Это – закономерность. Кстати, на всех территориях в мире, где есть стремления к сепаратизму, есть потребность спасать собственную групповую идентичность. Но где грань между сепаратизмом и национальным самоопределением?