Приоритеты – это главное в увязывающем ориентировании. Главное для выбора нужных ориентиров среди множества возможных. Главное для того, чтобы вообще подумать об этом, а не только о том, что само приходит в голову.
Недостаточно справляясь с увязыванием, человек идёт по своей судьбе как по персональному лабиринту. Может быть, вернее даже сказать, что он создаёт свой лабиринт блужданий и поисков. «Другие по живому следу пройдут твой путь за пядью пядь…» – если найдутся желающие. Но ты идёшь по этому пути первым. Будь достойным первопроходцем!..
Обычное ориентирование легко может переключиться на чисто внешние цели, существующие сами по себе, безотносительно к твоему внутреннему миру. Обогащение, карьера, большой спорт дают немало таких примеров. Но увязывающему ориентированию стоит всегда следить за соединением внешних ориентиров с внутренними. И следить за тем, чтобы внутренние имели приоритет.
У каждого развитого чувства возникают свои ориентиры. И дело разума увязать эти ориентиры со стремлениями других чувств: где-то найти компромисс, где-то построить ступеньки приоритетов, где-то обозначить тупиковость выбранного одним из чувств направления развития личности в целом. Поверяя ориентиры каждого чувства верхними уровнями смысла, разум помогает этому чувству и заботится о соединении всех порывов в единое направление.
Разум осуществляет увязывание ориентиров не только между чувствами, но и для любого развитого чувства в границах его собственных интересов. Эта поддержка разума позволяет чувству стать более осознанным, сбалансированным и целеустремлённым. И предрасполагает к сотрудничеству с другими чувствами. Если между чувствами возникают неувязки, разум и тут приходит на помощь.
Многие усилия ориентирования исходят от средних уровней смысла. Например, свои потребности определяет физиология. Предъявляют свои права многие каждодневные житейские цели. Любое наше увлечение несёт с собой свои намерения и ориентиры. Дело увязывающего ориентирования сопоставлять все эти побуждения и цели, насколько это возможно, с верхними уровнями смысла. Не для того, чтобы забраковать какие-то из ориентиров, а чтобы снабдить их частицами верхнего смысла – и на уровне осознания, и на уровне поведения.
Непростая и необходимая задача увязывающего ориентирования – это сопоставление ориентиров земной жизни с теми смутными, но настойчивыми представлениями, которые возникают и развиваются у нас при взгляде за пределы. Снова и снова смертный переход побуждает нас сопоставлять земную жизнь и её ориентиры с возможной или невозможной будущей жизнью, требующей от нас внести поправки в свою земную ориентацию.