. Фактическое выражение в рамках социокультурного ландшафта империи соответствующая практика находит в сохранении многочисленных ментальных барьеров между основными группами населения, выделяемыми по сословному, экономическому, религиозному и иным признакам. Несмотря на это присутствует целый ряд трансформаций психосоциального характера, находящих отражение и в «зеркале российской литературе» в виде знаменитого антагонизма отцов и детей, который противопоставляет сохранявшиеся в российском обществе имперсональности
40 традиции неогуманизма, которые, однако, потерпят крах в рамках формирования усредненного общества потребления. По точному выражение В. Розанова, социально-политическая структура России даже в пореформенный период может быть сведена к своеобразной максиме «Человек человеку бревно»
41.
Общая социокультурная фрагментарность определяла оформления феномена «ментальной фрагментарности», что было, по нашему мнению, одним из ключевых факторов формирования российского нигилизма как формы «отрицания отрицания». «Стремление не просто к эстетическому оформлению бытия, а к переустройству общества и мира с помощью художественной деятельности является одной из магистральных линий духовной жизни России начала XX века»42.
Подобная атмосфера определяла течение многочисленных ментально-психологических процессов, определявших видоизменение массового сознания на фоне «глобальной трансформации культуры, ставшей неотъемлемой частью изменений в политической и социальной сферах»43. С учетом многогранности культурно-психологического ландшафта империи в ее развитии в этот период обнаруживаются три взаимоисключающих, но все же взаимопроникающих друг в друга тенденции: либерально-демократическая, традиционалистски-элитарная и пролетарская, объединенные в значительной степени фактом признания существования «человека массы», ставшего основным субъектом серии «ментальных революций», последовательная смена которых определила становление «социалистического общества», демонстрируя формирование локально культурной парадигмы, повлиявшей за счет «психоконструирования» на различные аспекты процесса государственного строительства. Истоки этого процесса отчетливо прослеживаются в ментально-психологическом и социокультурном развитии Российской империи рубежа XIX-XX веков.