1.2. Феномен декаденсной революции ментальности как фактор трансформации российского ментально-психологического ландшафта на рубеже столетий.
Как отмечает Н. А. Хренов, «…восприятие истории, характерное для рубежа XIX–XX веков, удивительным образом соответствует настроениям, во власти которых находятся наши современники рубежа уже ХХ – XXI веков»44, что связано с возникновением особого настроения «конца истории, когда все уже высказано до конца». Подобное явление социокультурной жизни европейской цивилизации традиционно именуется декаденсом.
Как подчеркивает А. И. Мисуно45, подобный феномен уместно рассматривать в качестве особой философской категории со своей собственной неоархаической космологией, проецирующейся, по нашему мнению, в трансформации массового сознания и формирования особого ментально-психического ландшафта, породившего феномен революции ментальности, трактуемой нами как декаденсная.
Находит выражение этот феномен в формировании особого типа мировосприятия, о чем упоминают такие исследователи, как В. А. Крючкова46, В. М. Толмачева47, К. Н. Савельев48, а также ряд иных авторов сводимого к одному из известнейших принципов дзен буддизма – «форма есть пустота, и пустота есть форма», что зачастую приводит целый ряд исследователей к тезису о размытости дефиниции декаденса, как подчеркивает Н. А. Панов49, выделяя следующее: «Нельзя говорить о четко очерченной дефиниции и даже о преемственности и корректности использования этого термина»50.
В целом декаденс – это в первую очередь одно из порождений эпохи кризиса позитивизма, развивающееся на фоне продолжения урбанизации и соответствующих трансформаций массового сознания, формирующих новый тип личности и совершенно иные социокультурные реалии, которые также имели свои локальные особенности. При этом истоком описываемого феномена стала Франция.
Стоит заметить, что декаданс как форма мироощущения (постулирующая концепт вырождения общества и цивилизации) оформляется во Франции, недавно пережившей «военную тревогу», продолжавшей помнить о национальном позоре – поражении во Франко-прусской войне как антиподе такого непрекращающегося карнавала, символом которого стали многочисленные парижские кабаре и кафе, некоторые из которых, такие как «Гидропаты» и «Черный кот», стали прибежищем тех, кто «были известны под названием «декадентов». Оно придумано было для них в насмешку одним критиком, но, подобно нидерландским «гезам» (нищим), смело и гордо принявшим это унизительное название, и бывшие «гидропаты» стали называть себя «декадентами», бросая этим вызов критикам»