Концепция отказа от чувства вины также присутствует в современных психологических доктринах. О том, как люди вообще и христиане в частности пытались выжить, какие стратегии использовали, чтобы не стать жертвами этой обезличенной обстановки, автор рассказывал в упоминавшемся докладе «Интеллектуальная деятельность как стратегия выживания в условиях тотального давления». И в этом докладе показывалось, что если у человека была какая-то внутренняя деятельность, система каких-то высших смыслов, молитва, то у него появлялась такая точка зрения, которая позволяла ему иметь собственное суждение о происходящем, не сливаясь, однако, при этом со средой. И создавались условия, при которых сознание человека было активным, оно не входило в регрессию.
Опыт выживания женщин в концлагерях без использования ошибочных стратегий, приведённых выше
В Соловецком монастыре проходили беседы, в которых, на основе изучения опыта заключённых концлагерей, ставился вопрос, каким образом человек может остаться человеком вообще и христианином в частности в современных условиях, в офисах, мегаполисах.
Все беседы в аудио формате см. на сайте Соловецкого монастыря, в разделе «Пастырская страничка», в подразделе «Беседы о проблемах личности».{70}
По теме см. беседы цикла «Остаться человеком: ОФИСЫ, МЕГАПОЛИСЫ, КОНЦЛАГЕРЯ»:
5.24. Ошибки выживания и психо-практик: любить себя, отрицание вины, отстранение. Родственникам зависимых.{71}
5.25. Выжить: положительные воспоминания, дружба, этика, настрой, трезвение. Ошибки. Родственникам зависимых.{72}
5.26. Ошибки выживания и психо-практик. Уход в грёзы. Голод и деформация. Родственникам зависимых.{73} 5.27. Выжить: Пожизненное заключение. Ольга Адамова-Слиозберг. Родственникам зависимых. Не переступать грань.{74}
В частности, в некоторых беседах опыт заключённых сопоставлялся с опытом тех людей, у которых есть зависимые родственники. И женщинам, у которых есть пьющие мужья или употребляющие дети, очень важно было бы ознакомиться с опытом женщин, которые прошли нечеловеческие условия концентрационных лагерей и остались людьми вообще и женщинами в частности. И как раз их стратегия была основана вовсе не на сепарации, не на чувстве собственной исключительности и не на отказе от чувства вины. Здесь можно упомянуть следующие мемуары: Евфросиния Керсновская «Сколько стоит человек?», Ольга Адамова-Слиозберг «Путь», Евгения Гинзбург «Крутой маршрут», Тамара Петкевич «Жизнь – сапожок непарный».