О проблемах созависимости - страница 32

Конечно, годы были атеистические. Некоторые женщины не пишут о вере, но здесь надо понимать специфику времени. Их мемуары показывают, что человек мог выжить при наличии смысловой вертикали. Евфросиния Керсновская, например, рассказывала, что мама её научила больше акцентировать внимание не на негативе, а на положительных сторонах жизни. И даже приводила в качестве примера сказку, в которой рассказывала, что колдунья положила на грудь девушки трёх жаб, чтобы они сделали девушку уродливой, но эти жабы превратились в розы.

Ольга Адамова-Слиозберг рассказывала, что, даже находясь в заключении в тяжелейших условиях, она старалась не сдаваться. Они с подругами открывали окна и, раздевшись, делали зарядку, закалялись, изучали языки и оставались в таком очень бодром состоянии.

И когда она свидетельствовала о том, что можно и в этих нечеловеческих условиях остаться человеком, над ней смеялись. Но потом девушки, которые над ней смеялись, забирались ночью к ней в кровать и требовали, чтобы она поклялась им, что то, что она говорила, – правда. Что действительно можно остаться в нечеловеческих условиях человеком.

В цикле бесед «Любовная зависимость»{76} – этот цикл бесед проходил в Соловецком монастыре – разбиралась такая тема, как симбиотические отношения. Симбиотические отношения возникают при определённых условиях, когда один человек практически намертво «приклеивается» к другому. И это – не любовь. В беседах в том числе разбирались некоторые примеры из книги Робин Норвуд[30] «Женщины, которые любят слишком сильно». В частности, некоторые мысли из этой книги упоминались в ответе девушке, которая считала, что её зависимость – генетической природы.