Нематериальная сущность «Я», наверное, может быть подтверждена экспериментально, и, вполне возможно, в недалеком будущем.
Короче, мы констатируем словами авторитета: «Невозможно объяснить уникальность человеческого „Я“, или Души, не обращаясь к представлениям о сверхъестественном духовном сотворении». Джон Эклс. Высказывания нобелевских лауреатов о вере в Бога [15].
Таким образом, нам вполне дозволены наши дальнейшие рассуждения с использованием таких понятий, как «духовный мир» и «тот свет».
Вряд ли мы встретим полностью удовлетворяющие нас определения всех перечисленных понятий. Все же давайте познакомимся с некоторыми из имеющихся определений.
Вот, например, что можно прочитать о душе:
1.«Душа не существует до зачатия человека, не имеет предвечного существования, не может перевоплощаться, но после физической смерти (разлучения с телом) предстает на частный суд Божий и до общего воскресения и Страшного суда находится в ожидании своей вечной участи» [16].
2. «…И человеческая душа – творение Бога. Души бессмертны. И им свойственны разум, воля и память. Главная составляющая часть души – воля». Христианская картина мира [17].
3. «Неизменная, неподвижная и вечная, она пребывает повсюду и всегда сохраняет свои свойства… Вечная душа, несмотря на все изменения, которые происходят с телом и умом, всегда остается неизменной». Бхагавад-Гита.
4. «Душа – это Бог, нашедший приют в теле человека». Сенека Луций Аней Младший [18].
Душу наделяют такими свойствами, которые не укладываются ни в рамки материализма, ни в религиозные представления, которые и сами противоречивы.
Много о душе могут рассказать эпитеты, применяемые к ней в народе. Вот, например, положительные эпитеты – добрая, светлая, чудесная, прекрасная, чуткая, широкая, отзывчивая, тонкая, и пр., и отрицательные – черствая, мелкая, темная, черная, мерзкая и пр. Она может производить специфические действия: ликовать, трепетать и грустить, тревожиться и быть безмятежной, родниться и охладеть, любить и ненавидеть… и многое-многое что еще. Можно и над ней совершать действия – согревать, очищать, тревожить, успокаивать, ранить, терзать и т. д. Интересно, что все эпитеты, используемые для характеристики души, применимы и к человеку, но не все применяющиеся к человеку эпитеты применимы к душе. Например, душа не может быть начитанной, грамотной, вежливой, т. е. в народном понимании человек и его душа не одно и то же. (Примем это во внимание!)