А теперь попробуем «переварить» только что прочитанные цитаты. Действительно, там содержится много противоречий, высказываний, которые мы не можем принять в нашу сказку.
К примеру, последнюю из приведенных цитат, на наш взгляд, необходимо поправить вот так: «Душа – это приют Бога, в теле человека». (Так будет ясно, почему душа обладает волей.) Однако и это определение нуждается в более подробном разъяснении и дополнении, что мы и сделаем чуть позже.
Чтобы получить убедительное для нас доказательство того, что душа есть и является она некой нематериальной сущностью, разберемся более подробно о связи понятий «Я» и «душа».
Наши предки хорошо понимали трудности с объяснением индивидуальности человека, его сознания и нашли способ их преодоления, призвав особую сущность – душу. Т. е., вроде бы, наше «Я» – это наша душа. Однако не будем торопиться.
Здесь мы постараемся внести более полную ясность в то, что такое «душа» и как между собой связаны понятия «душа» и «Я». Обсудим, например, такой вопрос: может ли душа, которую создал сам Бог, характеризоваться отрицательными эпитетами, типа мелкая, мерзкая, подлая и т. д. Ответ вроде бы очевиден – Душа, созданная Богом, в принципе не может быть плохой, т. к. Бог не может быть бракоделом! Стало быть, все отрицательные эпитеты, приписываемые душе, относятся только к самому человеку?
Но мы же знаем, что души наши, как правило, не безгрешны, не идеальны. Объясняют это тем, что Бог для каких-то целей снабдил их свободой воли. В этом, считают, причина всех хороших и плохих свойств души. Но возникает вопрос – почему одни души привлекает хорошее, а другие тянутся к плохому? Возможно, они на свет появляются разными. Для очищения, улучшения их нашем мире подвергают и поощрению, и наказанию, а после окончания пребывания в нем – либо многочисленным реинкарнациям, либо положительному воздействию в чистилище, либо отправляют в ад, а то и просто уничтожаются. За что же так с невинными, Богом созданными душами? Как же так? Парадокс!
И еще вопрос: может ли рожденная душа быть бессмертной, вечной и в то же время изменяться – развиваться или деградировать?
Чтобы ответить на эти вопросы, необходимо порассуждать над тем, как и какой душа появляется и какова ее история существования.
У нас души, мы полагаем, появляются из Хаоса, с хаотичными свойствами и подвержены влиянию Хаоса. (Отсюда их сложности и разнообразия.) Каждая есть нечто, подобное облаку, со способностью присоединиться к другим сущностям – к духу, разуму, материальным объектам или к другим душам. При этом душа выбирает один объект, в который вселяется с максимальной степенью присутствия. Оставшаяся часть души остается рассеянной по «тому свету», предоставляя возможность пристроенной душе осуществлять путешествия.