Правда, наряду с тем ведь и Подсознание есть, представляющееся фоновым восприятием всего существующего, которое пусть и не замечается, но откладывается все туда ж в Осознание. Словом, роль Подсознания представляется как будто подсобной. Такая вот мнимая правда и застилает же глаза человеку. Потому и не догадываешься, что вспомогательна скорее уж роль Осознания. Ведь способность восприятия Подсознания значительно шире. Пусть бы и восприятие это абстрактное за то свободно вмешательства Разума. Благодаря чему и восприятие получается не иллюзорным, а подлинным. Правда, вместе с тем, коль нет опосредования Разума, то и в большинстве своем люди воспринимать ничего не способны. Поскольку же не способны воспринимать Видимое само по себе. Тем не менее, способность такая дана ведь всем от рождения. Разве что впоследствии, как солнце на небе заслоняется облачком, также и Подсознание заслоняется Осознанием. Таким образом, и оказывается это способностью избранных только. Потому и удивляться же нечему, если вдруг видишь нечто вроде картин С. Дали.
Вот, а теперь все это вместе сложить бы да представить одну и другую реальность, где Подсознание будет неочевидной, обобщенной реальностью, а Осознание уже очевидной, конкретной. Разумеется, различение это не сейчас появилось. Ведь это же склоняется потусторонним и посюсторонним веками. Причем, ничуть не подозревая о том, что само по себе не существует ни одно – ни другое. Тем не менее, склоняется издревле и особенно в различных религиях. Хотя и представления те не столько религиозные, сколько унаследованные еще из натуральной магии. Ведь у каждого народа была своя домотканая магия, которая и втащилась в религию исподволь. Словом, умышленное извращение заподозрить в том трудно. Поскольку это скорее рутина человеческого жития, которая наследуется из поколения в поколение, словно бы бельевая моль сундуков. Пожалуй, вот такая же моль есть и расхожие представления о потустороннем и посюстороннем. Потому и, взявшись перетряхивать былые понятия, следовало бы и актуальные определения в них вложить заодно. И, прежде всего, определения того, что ни потусторонняя – ни посюсторонняя реальность не существует сама по себе; что посюстороння реальность видится так, как видится, благодаря разумению, интерпретирующему все окружающее; а потусторонняя и вообще сюрреалистической панорамой является, скажем, вроде картин С. Дали. Поскольку все видимое, не интерпретируясь никак разумением, видится так, как есть само по себе. Потому и впечатление буквально такое, что будто бы видишь чего-то, а чего оно есть неизвестно. То есть прежде ничего подобного видеть не приходилось. Стало быть, потусторонняя реальность вот нечто такое и есть. Тем не менее, это не чертовщина какая, а неисчерпаемый кладезь человеческого гения. Ведь оттуда и черпаются все те невиданные образы, которые трансформируются впоследствии в столь же неслыханные идеи. Казалось бы, а почему же в потустороннем столько возможностей? Все очень просто. Потому что панорама восприятия несоизмеримо шире, объемней, а потом и никаких стандартов разумения нет. Скажем, как нет у детей, видящих все на свете впервые.